近日，由著名經(jīng)濟學博士、中國社會科學院研究員、北京大學經(jīng)濟學教授樊綱編著的《經(jīng)濟人生》一書由人民東方出版社再版發(fā)行。該書用經(jīng)濟學的理論和邏輯，以淺顯而生動的語言，對作者個人經(jīng)歷以及普遍的人生問題加以注解和分析，向讀者介紹了以更理性的態(tài)度審視人生、做出最聰明的人生選擇的方法。
選擇的科學
作者樊綱認為，經(jīng)濟學是關(guān)于選擇的科學，經(jīng)濟學基礎(chǔ)性的分析變量是“幸福”和“痛苦”，而非收益和成本。因此，經(jīng)濟學完全可以用來分析人生的各種選擇。這也是貫穿《經(jīng)濟人生》一書的主體概念。該書的內(nèi)容，按照經(jīng)濟學的體系、基本概念和基本邏輯分章分節(jié)，包含大量經(jīng)濟學術(shù)語，但同時加入了許多與生活現(xiàn)象相關(guān)的詞匯，并提供了對眾多重要人生要素的解讀。
傳統(tǒng)的經(jīng)濟學研究依賴于一個基本的“理性人”假設，即每一個從事經(jīng)濟活動的人都是利己的，所采取的經(jīng)濟行為都是力圖以自己最小的經(jīng)濟代價去獲得自己的最大經(jīng)濟利益；人們受自我利益驅(qū)動，有能力作出理性判斷和決策。但必須承認，人性中也有情感的、非理性的、觀念引導的成分，人的選擇并非都是理性的。正因如此，人類社會才如此豐富而多元，人們力圖避免在非理性的泥潭中盲目爬行的這一追求才會永無止境。
在樊綱看來，經(jīng)濟生活本身是一系列的選擇，比如投資和交易，而生活當中也包含了一系列的選擇，這一相似點決定了經(jīng)濟學不僅可以研究貨幣和金錢，實際上也是人的行為科學、關(guān)于人選擇的科學。經(jīng)濟學的基本原理，正是現(xiàn)在人們所關(guān)心的幸福指數(shù)等問題。經(jīng)濟學中效用函數(shù)研究的就是人的目標和追求，其中效用的意義就是幸福。而經(jīng)濟學所謂的成本和資源的本質(zhì)就是個人的時間，因為在最初階段，個人還沒有積累財富、金錢，所擁有的就是時間，需要通過時間來積累其他要素，付出的代價就是在獲得這些要素、達到這些目標所付出的艱辛、痛苦。這就是經(jīng)濟學基本的道理。因此，從這個意義上來說，經(jīng)濟學就是選擇的科學，就是在各種成本和收益之間、在幸福和痛苦之間、在各種可能性和各種風險之間做出選擇的科學。
影響選擇的要素
作為本書的作者，樊綱本人的人生經(jīng)歷跌宕起伏，既有著鮮明的時代烙印，也充滿了個人主觀能動選擇的色彩。在先后經(jīng)歷了中斷學業(yè)投身“上山下鄉(xiāng)”運動，高考復學并進入社科院主攻經(jīng)濟學，赴美進修后回國發(fā)展，放棄“下海”誘惑堅持本行等重要人生階段后，如今的樊綱已是中國著名的經(jīng)濟學家。在書中，樊綱結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，用經(jīng)濟學的一般原理來分析百態(tài)人生和萬千世象，用經(jīng)濟學的邏輯體系將人生中面對的問題進行梳理與分析。比如，如何用“偏好的差異”“預算約束”來看待金錢與權(quán)利、能力與性格；如何用“需求與供給”的理論分析競爭與創(chuàng)新；在諸事不可兼得的“邊際條件”下，人們應該如何做出選擇；用“收益與成本”的理論來分析年輕人應該滿足于“閑暇”，還是應該對成就懷有“偏好”；“理性人”都在追求一種使幸福最大化的“最優(yōu)選擇”，卻為何出現(xiàn)了各種各樣的“活法”……
樊綱表示，人們時刻面臨著選擇，而在做選擇的時候有各種因素在起作用，也會受到各種約束。人們需要關(guān)心市場的需求，關(guān)心自身的能力(也即生產(chǎn)力、供給力)等多方面因素。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，人們面臨的選擇越來越多，但也越來越難。因此，人們更需要對選擇這件事情有更多、更深的理解。而學習經(jīng)濟學的體系便是一個好方法，因為它可以使我們了解影響選擇的不同要素，從而更好地理解我們的生活。
不過他表示，經(jīng)濟學只是提供分析方法、分析框架，每個人要根據(jù)自己的特殊情況，應用經(jīng)濟學的方法來分析各項要素，從而做出自己的選擇。
智慧改變生活
此外，他也提到，我們生活的社會仍然存在許多方面的機會不均等。樊綱表示，完全的均等是不存在的，不能抱有烏托邦的幻想，但是不均等的程度可以隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟水平的提高而不斷縮小。對此，除了必須實行體制改革以外，還需要完善競爭機制。個人應當加強自身的競爭力，從而更好地利用自己的才能，配置到最能滿足社會需要的領(lǐng)域中去，最大限度地實現(xiàn)自己的社會價值。
樊綱在書中寫道，沒有輕松的人生。無論何時，我們都在努力地追求自己一生幸福的最大化，或痛苦的最小化，我們每天都在做著兩難的選擇。社會對我們每個人的重要性，總是在爭取個人利益最大化的時候，會面臨別人也要爭取利益最大化這一前提條件的制約。少年不努力，不能不斷改進和提高自己的生產(chǎn)力，就沒有市場競爭力，在激烈的競爭中，就會被淘汰。樊綱表示，希望讀者能從本書中學到一點經(jīng)濟學，或許會使大家少一些困惑，活得更明白一些。
正如《商業(yè)周刊》所言：行為經(jīng)濟學的熱潮即將以席卷之勢來臨。這一次，經(jīng)濟學家們不再只是關(guān)注理論本身，而是將最新的智慧用于改進普通人的生活質(zhì)量，幫助人們做出更好的選擇。《經(jīng)濟人生》一書的目的亦是如此。