今年4月23日是第18個“世界圖書和版權(quán)日”（又稱“世界讀書日”）。聯(lián)合國教科文組織1995年確立的“世界讀書日”旨在讓各國政府與公眾更加重視圖書這一傳播知識、表達觀念和交流信息的形式，藉此鼓勵世人尤其是年輕人去發(fā)現(xiàn)閱讀的樂趣，增強對版權(quán)的保護意識。18年后的今天，有著全新內(nèi)涵的“圖書”概念不僅使得版權(quán)保護面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，就連“讀書”本身也見仁見智。
在論及“世界讀書日”時，聯(lián)合國教科文組織總干事博科娃說，從簡牘到抄本、手稿、印刷本和平板電腦，圖書的形式有過多次變化。但無論是以何種形式存在，圖書都蘊含著思想和觀點，以及世人崇尚并傳承之價值觀。圖書是促進知識分享和相互理解以及向他人和世界開放的寶貴工具。我們的世界需要了解文化多樣性，需要在所有人的思想中培養(yǎng)更有力的跨文化能力。在多樣化的社會里我們需要這種能力來與他人共處。我們需要這種能力來攜手應(yīng)對我們共同的挑戰(zhàn)。
在數(shù)字化時代，文化多樣性與多樣化社會得到進一步彰顯。與數(shù)字化時代同時涌來的不僅有令人眼花繚亂的新奇變革，也有顛覆已有觀念后的困惑。在駕馭新形勢所需的跨文化能力培養(yǎng)中，增強思考的定力當(dāng)為重要一環(huán)。
當(dāng)今世界已不缺圖書，也不缺乏“閱讀的樂趣”，但卻仍然面臨著“今天我們怎樣讀書”的古老話題。在互聯(lián)網(wǎng)、電子書、諸多社交媒體迅猛發(fā)展之時，“淺閱讀”、“泛閱讀”、“趣味閱讀”、“娛樂閱讀”越來越多地占據(jù)著人們的眼球。人們身不由己地漫游在令人眼花繚亂的信息海洋中，越來越多地讓別人的思想在自己的頭腦中跑馬。
在這個愈發(fā)具有“自媒體”特點的數(shù)字化時代，作家的門檻不再艱深，媚俗的傾向便愈益兇猛地蔓延。繼弗朗西斯·福山《歷史的終結(jié)及最后之人》一書于1992年問世后，美國作家群體中出現(xiàn)了“終結(jié)”熱。近年來，《自然的終結(jié)》、《領(lǐng)導(dǎo)的終結(jié)》、《美國白人的終結(jié)》、《戰(zhàn)爭的終結(jié)》、《貧困的終結(jié)》《教育的終結(jié)》、《信仰的終結(jié)》、《未來的終結(jié)》、《自由市場的終結(jié)》、《權(quán)力的終結(jié)》、《男人的終結(jié)》、《律師的終結(jié)》等書相繼問世。一位出版過幾本以“終結(jié)”為題材的美國出版商承認(rèn)，在這個多有不確定性的時代，只有這類標(biāo)題才能夠抓人眼球。英國布里斯托爾大學(xué)一項研究表明，較之20世紀(jì)初出版的圖書，21世紀(jì)初出版的圖書中有關(guān)情感的內(nèi)容平均減少14%，與此同時，較之上世紀(jì)60年代，21世紀(jì)初出版的圖書中具有恐懼、焦慮、偏執(zhí)傾向的文字增多12%。
身陷較之以往更加迷離的書山和更多誘惑的信息海洋，人們逐漸喪失的是思考的能力，其結(jié)果是“標(biāo)題黨”的淺薄得以張揚，以偏概全的渲染得以惑眾，浮躁便成為社會通病。
書之為學(xué)，更為重要的是汲取穿越時間與空間的智慧，唯此可以淡定、解惑、制躁。生命在于運動，也在動靜相宜。在這個數(shù)字化發(fā)展迅猛的時代，人們更需靜下心來的定力，給自己多留一點思考的空間，將更多時間用于品味千百年來歷經(jīng)大浪淘沙后的人類社會書之精品。畢竟，那些圖書才是人類智慧的結(jié)晶。