“改革開放精神就是直面問題，說真話，實(shí)事求是。”在東方出版社近日出版的《中國改革：做對的和沒做的》一書中，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家華生直言。
隨著中國改革開放30多年的各種矛盾浮現(xiàn)或深化，當(dāng)今中國社會(huì)改革的呼聲不僅沒有減弱，反而成為一種必然。中國的改革難處究竟在哪里？新的政經(jīng)周期，中國改革需要什么樣的理念和戰(zhàn)略？作為華生“中國改革系列”的開篇之作，《中國改革：做對的和沒做的》從產(chǎn)權(quán)、民權(quán)、政權(quán)三者關(guān)系的歷史縱深出發(fā)，回顧和反思了中國改革的30多年歷程。
華生在書中指出，改革下一步應(yīng)“重拾求真務(wù)實(shí)的改革開放精神，繼續(xù)堅(jiān)持"雙軌戰(zhàn)略"，以社會(huì)改革帶動(dòng)全面改革”。并就黨的建設(shè)、土地制度、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌等關(guān)乎改革成敗的核心問題，給出了具體的思路與方案。
據(jù)悉，華生被稱為是“影響我國經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)程的三項(xiàng)重要變革“價(jià)格雙軌制”、“國資體制”、“股權(quán)分置改革”的主要推動(dòng)者之一。20世紀(jì)八九十年代實(shí)行的“價(jià)格雙規(guī)制”曾促進(jìn)中國完成從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的過渡。同時(shí)，他也是“國有資產(chǎn)管理系統(tǒng)”的倡導(dǎo)者和“股份分置改革”的推手。這已被決策層所采納的三大建議，使其被評為首批“國家級(jí)有突出貢獻(xiàn)的專家”。
《中國改革：做對的和沒做的》一書回顧中國改革進(jìn)程時(shí)認(rèn)為：中國30多年的改革總體上是成功的，應(yīng)該說是非常成功。“改革開放的最核心就是開拓精神和創(chuàng)新精神，最主要就是銳氣。從今天來看，可以說改革初期的銳氣，即進(jìn)取性，現(xiàn)在越來越弱了”。他認(rèn)為，改革需要凝聚共識(shí)。只有社會(huì)各階層在發(fā)展目標(biāo)上達(dá)成一致，共同努力，改革才能有所進(jìn)展，才可能取得成功。
書中說，30年前的中國經(jīng)濟(jì)改革起步之時(shí)，大家有一個(gè)共同的信念，那就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不能再搞下去了。在這一共識(shí)的推動(dòng)下，“摸著石頭過河”的經(jīng)濟(jì)改革之路才迅速拉開帷幕。今天，改革之路行走到了一個(gè)十分重要的路口，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，不同利益集團(tuán)的崛起引發(fā)了不同的訴求和對改革發(fā)展方向的分歧。以前河水淺，只需要憑著一身膽量就能前行；現(xiàn)在改革進(jìn)入“深水區(qū)”，僅僅靠“摸著石頭”已經(jīng)不夠。
他認(rèn)為，真正的改革應(yīng)該直面問題，通過機(jī)制設(shè)計(jì)去解決具體的問題，讓改革不斷前行，而不是在主義的爭鳴中貽誤改革或者尋找借口拒絕改革。
近年來，關(guān)于中國社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)改革的書籍紛紛面世。如，袁劍的《大拐點(diǎn)》、郎咸平的《中國經(jīng)濟(jì)到了最危險(xiǎn)的邊緣》、周天勇的《中國夢與中國道路》、黃樹東的《大國興衰：全球化背景下的路線之爭》、張維迎的《什么改變中國？》、衛(wèi)祥云的《改革的邏輯》等等。這些都是中國學(xué)者以各自視角觀察中國改革得出的結(jié)論和思考。
書中認(rèn)為，中國在上世紀(jì)七八十年代搞政治改革的時(shí)機(jī)并不成熟。因?yàn)楫?dāng)時(shí)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)剛剛結(jié)束，并沒有形成利益多元化的格局，政治改革沒有普遍的社會(huì)基礎(chǔ)。現(xiàn)在，經(jīng)過20年的市場經(jīng)濟(jì)，利益多元化格局已經(jīng)形成，因此，政治改革到了討論和起步的時(shí)候。同時(shí)，他又冷靜地指出，不同人群的改革訴求不盡相同。中國將進(jìn)入以社會(huì)改革帶動(dòng)全面改革的階段，社會(huì)改革正是目前中國改革的關(guān)鍵所在。
華生說：“不管是"價(jià)格雙規(guī)制"，還是"國有資產(chǎn)管理系統(tǒng)"，或"股份分置改革"的建議，我只做一件事機(jī)制設(shè)計(jì)。”華生的經(jīng)濟(jì)理論貫穿著務(wù)實(shí)和理性精神。如，在當(dāng)今社會(huì)流行用“股市賭場論”批判人性貪婪的年代，他說，人性幾千年來從來如此，股市的問題不在人性本身，而在于制度缺陷。他認(rèn)為，指摘與抱怨政府乃至社會(huì)的人不少，但提出有建設(shè)性的建議，給出可行性方案才有價(jià)值。
“一個(gè)思路、一個(gè)想法提出來的時(shí)候，看上去也許不是那么漂亮，但是關(guān)鍵在于能否推動(dòng)中國社會(huì)的前進(jìn)，推動(dòng)中國社會(huì)的轉(zhuǎn)變，使它變成一個(gè)不可逆的過程。”華生說。