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        傲慢的世界亟需正能量
        2012-09-18   作者:邱恒明  來(lái)源:經(jīng)濟(jì)參考網(wǎng)
         
        【字號(hào)

        作者:[美] 托馬斯·弗里德曼
        出版:湖南科技出版社
        作者:[英]理查德·懷斯曼
        出版:湖南文藝出版社
        作者:[美]喬治·索羅斯
        出版:中信出版社
            三組熱詞“曾經(jīng)輝煌”、“無(wú)知與傲慢”、“正能量”能大體歸納出當(dāng)今糾結(jié)、混沌,也堪稱(chēng)多彩的當(dāng)下世界。這三組詞雖是三部外版書(shū)的主題,用來(lái)描繪美國(guó)、西方當(dāng)下的世界,但用于中國(guó)或更為貼切。中國(guó)經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型當(dāng)下,在前所未有的危機(jī)面前,我們回顧“曾經(jīng)輝煌”之際,反思過(guò)往的“無(wú)知與傲慢”,在解決當(dāng)下難題奮勇向強(qiáng)之際,亟需社會(huì)中每一分子貢獻(xiàn)或大或小的“正能量”。
            知名財(cái)經(jīng)記者弗里德曼新著《曾經(jīng)的輝煌》,金融大鱷索羅斯新著《這個(gè)時(shí)代的無(wú)知與傲慢》,心理學(xué)大師理查德·懷斯曼巔峰之作《正能量》,三部全新中文版作品是2012年下半年經(jīng)管書(shū)領(lǐng)域的重磅產(chǎn)品。
            拋開(kāi)三部著作的主題與中國(guó)當(dāng)下難題的吻合度,就書(shū)論書(shū),三位作者都是各自領(lǐng)域的大蝦,相關(guān)著作已在中國(guó)讀者心目中生根發(fā)芽。
            先說(shuō)索羅斯,這位二戰(zhàn)難民因年少時(shí)的死亡威脅陰影永隨左右,他的目標(biāo)只有一個(gè):生存。這個(gè)目標(biāo)陪伴著他一生,這也是作為金融大鱷的索羅斯投資策略的根基。如何活著,如何活下去,如何更好地活,這是個(gè)哲學(xué)命題,索羅斯本人也喜歡哲學(xué)家的稱(chēng)謂甚過(guò)金融家。大學(xué)期間,索羅斯喜歡寫(xiě)作,他想成為一名社會(huì)哲學(xué)家或記者。《金融煉金術(shù)》、《索羅斯傳》、及2012年出版的《超越金融》、《索羅斯的救贖》、《這個(gè)時(shí)代的無(wú)知與傲慢》都能讀出其濃濃的哲學(xué)味道。
            在積累了數(shù)十億美元的財(cái)產(chǎn),生存已經(jīng)明顯不是問(wèn)題的時(shí)候,他仍然在不停地談?wù)撋鎲?wèn)題。索羅斯承認(rèn),他有“一點(diǎn)點(diǎn)害怕”再度身無(wú)分文,就像17歲時(shí)那樣,在自己多部著作中,索羅斯都會(huì)重復(fù)回答到:“我總是害怕自己將再次面臨身無(wú)分文的處境,你知道的,一種讓我無(wú)處生存下去的處境,我就會(huì)失去勇氣。”
            與其說(shuō)托馬斯·弗里德曼的新著《曾經(jīng)的輝煌》是在深刻反思美國(guó)的問(wèn)題與危機(jī),毋寧說(shuō),他和索羅斯一樣,只是在傳達(dá)一種危機(jī)意識(shí)。美國(guó)問(wèn)題在這些美國(guó)頭面人物眼中總是無(wú)可救藥,現(xiàn)實(shí)卻是,認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的國(guó)家、企業(yè)及個(gè)人總是在救贖的路上,而盲目樂(lè)觀者陷入是更大的漩渦。較之前的《世界又熱又平又?jǐn)D》主要反思美國(guó)能源問(wèn)題,《曾經(jīng)的輝煌》將美國(guó)面臨的問(wèn)題與危機(jī)歸結(jié)為四大類(lèi):一是財(cái)政赤字與金融危機(jī);二是能源消耗以及生態(tài)環(huán)境危機(jī);三是高端制造業(yè)開(kāi)工不足和失業(yè)率上升危機(jī);四是基礎(chǔ)設(shè)施老化及教育投入不足危機(jī)。弗里德曼公開(kāi)表達(dá)了對(duì)美國(guó)的政治結(jié)構(gòu)和兩大政黨表示了失望及批評(píng)。
            想想托馬斯·弗里德曼在《又熱又平又?jǐn)D》書(shū)中描述世界綠未來(lái)的光明前景:越來(lái)越熱、越來(lái)越平坦和越來(lái)越擁擠的時(shí)代,唯一的出路是美國(guó)做綠老大,中國(guó)能亦步亦趨,甘當(dāng)綠老二。我們便能得知,美國(guó)作家的反省,大多與美國(guó)如何保持老大地位息息相關(guān),有種孤獨(dú)求敗的意味。
            《正能量》一書(shū)所宣揚(yáng)的主旨一不小心就會(huì)被斥之為“主旋律”的東西,但身處困境的企業(yè)和個(gè)人,不呼吁個(gè)人自我調(diào)整;陷入困境的集體,不呼吁每個(gè)人貢獻(xiàn)正能量,我們又能有何他法?如同我們借鑒的是《曾經(jīng)的輝煌》所強(qiáng)調(diào)的憂(yōu)患意識(shí)、危機(jī)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí),我們需要借鑒《正能量》的積極意識(shí),個(gè)人主動(dòng)性意識(shí)。
            理查德·懷斯曼擁有“英國(guó)大眾心理學(xué)傳播第一教授”的頭銜,此前出版的《怪誕心理學(xué)》為他打響了世界級(jí)的聲譽(yù)。懷斯曼為蘋(píng)果、通用電氣、摩托羅拉、花旗銀行等500強(qiáng)外企做巡回培訓(xùn)和演講,也算是與企業(yè)界密切接觸的專(zhuān)家。通過(guò)種種實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù),《正能量》向我們闡釋了偉大的“表現(xiàn)”原理,運(yùn)用“表現(xiàn)”原理激發(fā)出的正能量,可以使我們產(chǎn)生一個(gè)新的自我,讓我們變得更加自信、充滿(mǎn)活力、也更有安全感。
            接下來(lái)我們自問(wèn):今天我釋放正能量了嗎?小環(huán)境中因?yàn)橛形遥欠窀盂x躍求進(jìn)、更樂(lè)觀積極,更加溫馨了?

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