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        “打撈城管”中的對(duì)話姿態(tài)彌足珍貴
        2012-01-17   作者:陳方  來(lái)源:中國(guó)青年報(bào)
         
        【字號(hào)

        《城管來(lái)了》
        作者:
        隨風(fēng)打醬油
        出版:北京理工大學(xué)出版社
          “85后”基層城管宋志剛連同他的《城管來(lái)了》一下子火了。干了3年城管的宋志剛將工作里的酸甜苦辣寫成了書,他的書被稱為“國(guó)內(nèi)第一部展現(xiàn)城管真實(shí)狀態(tài)的無(wú)碼作品”,宋志剛也被稱為“城管里的韓寒”。
          并不能完全否認(rèn)各種對(duì)《城管來(lái)了》的贊譽(yù)之詞中,夾雜著一定的商業(yè)因素,《城管來(lái)了》的火當(dāng)然也和“時(shí)代契機(jī)”有著莫大關(guān)系。近年來(lái)城管和小販的沖突日益尖銳,城管打傷小販的丑聞層出不窮,城管成了百姓眼里“穿制服的土匪”。雖然也有輿論持續(xù)地剖析著“城管之惡”的原因:他們是身不由己的末端執(zhí)法者,他們是體制下的怪胎,他們也是民眾情緒的宣泄出口,但這些剖析都無(wú)法真正緩解民眾對(duì)城管的負(fù)面印象。而《城管來(lái)了》是一名城管從業(yè)者從他的職業(yè)視角展示的社會(huì)萬(wàn)象,這不是對(duì)付小販的“武功秘籍”,也不是“美化城管”的“五毛書”,因?yàn)槠鋵?duì)城管“不美化不抹黑”,所以該書也被譽(yù)為“從憤怒的口水中打撈中國(guó)城管”。
          但是,與其說(shuō)“打撈中國(guó)城管”是宋志剛和《城管來(lái)了》的最大價(jià)值,倒不如說(shuō)《城管來(lái)了》這本書所展現(xiàn)的“對(duì)話姿態(tài)”更具社會(huì)價(jià)值。每個(gè)行業(yè)里都有害群之馬,《城管來(lái)了》展示了城管鮮為人知的真實(shí)生活,也展示了街邊小吃攤用內(nèi)衣做煎餅油刷等鮮為人知的秘密。不是所有看似強(qiáng)勢(shì)的群體都需要鞭撻對(duì)峙,也不是所有看似弱勢(shì)的群體都需要同情憐憫。遺憾的是,我們已經(jīng)習(xí)慣于生活在情緒的對(duì)抗里,一個(gè)行業(yè)里有了“惡”的樣本,就將這個(gè)行業(yè)“徹底妖魔化”已經(jīng)成為一大娛樂(lè)模式。人們已經(jīng)沒(méi)有耐心去深入了解那個(gè)被妖魔化的行業(yè)到底是一種什么樣的狀態(tài),真誠(chéng)對(duì)話完全成了當(dāng)下社會(huì)的稀缺資源。
          習(xí)慣于“對(duì)峙而非對(duì)話”,只能讓對(duì)抗加劇。城管有“惡”在先,接著民眾開始“妖魔化”城管。而城管很少出面解釋,偶有回應(yīng),也多是官話套話,鮮見真誠(chéng)的聲音。這種“沉默”一方面是因?yàn)樽陨怼袄硖潯保蟪潭壬线是因?yàn)椤安恍肌保鹤鳛槿鮿?shì)群體的小販左右不了城管的命運(yùn),任憑小販們?nèi)绾窝Щ枪埽紵o(wú)礙于城管繼續(xù)執(zhí)法。
          城管不屑于和小販對(duì)話,城管形象越來(lái)越差;醫(yī)生不屑于和患者對(duì)話,醫(yī)患糾紛越來(lái)越多;“富二代”不屑于與民眾對(duì)話,“富二代”被標(biāo)簽化、被傷害的現(xiàn)象越來(lái)越普遍。在一個(gè)習(xí)慣于對(duì)峙而非對(duì)話的社會(huì)里,無(wú)論強(qiáng)勢(shì)群體還是弱勢(shì)群體,每一個(gè)人都不可能幸免于難。
          當(dāng)前,中國(guó)社會(huì)貧富分化愈來(lái)愈嚴(yán)重,社會(huì)各階層之間的差別也日趨固化,社會(huì)結(jié)構(gòu)的斷裂,已然在“對(duì)峙”雙方造成了“極力否定對(duì)方”的心理模式。但是,強(qiáng)勢(shì)階層和弱勢(shì)群體的博弈,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是零和博弈,這就意味著在他們中間至少存在一個(gè)空間,這就為對(duì)話、合作以增進(jìn)彼此理解提供了可能。遺憾的是,無(wú)論強(qiáng)勢(shì)階層還是弱勢(shì)群體,似乎漸漸失去了突破利益秩序進(jìn)行理性對(duì)話的能力。尤其對(duì)于強(qiáng)勢(shì)階層來(lái)說(shuō),他們更愿意把自己封閉在堅(jiān)固的堡壘里,而不是“奢求”被弱勢(shì)群體理解。
          在西方社會(huì),“社會(huì)對(duì)話”已經(jīng)成為一種新的文化,更傾向于對(duì)話和討論,反對(duì)對(duì)抗和分歧。“社會(huì)對(duì)話”可以防止某個(gè)社會(huì)的角色,相對(duì)于另外一個(gè)主體取得不相稱的優(yōu)勢(shì),因此使得各個(gè)利益主體取得大體平衡。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō),習(xí)慣了怒目相對(duì),理性的社會(huì)對(duì)話似乎只是奢侈品。
          宋志剛和他的《城管來(lái)了》,在某種程度上舒緩了小販和城管的對(duì)峙心理。他們的重要作用還在于,警醒那些看似強(qiáng)勢(shì)的階層走出封閉的堡壘,與“誤解”他的群體進(jìn)行真誠(chéng)對(duì)話。
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