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| 繆建民 |
我并不是歐洲歷史的專家，最早了解歐洲源于學(xué)習(xí)中國近代史，那時心目中歐洲的面目是猙獰的。后來隨著視野的拓寬，并因工作關(guān)系去了歐洲許多國家和城市，我才深刻體會到了歐洲社會、經(jīng)濟、文化的多姿多彩。她既有地中海橄欖油的溫潤，也有波多爾葡萄酒的精致、巴伐利亞啤酒的狂野；既有威尼斯古城的小橋流水，也有阿爾卑斯山脈的雄偉、多瑙河的渾厚；既有古希臘的明主，也有古羅馬的法制、日耳曼的有序；既孕育了殘酷的殖民主義、法西斯主義，也誕生了深沉的理想主義、偉大的馬克思主義；既有強大統(tǒng)一的德國，也有松而不散的瑞士、富裕而不張揚的列支敦士登。
細(xì)細(xì)品味這些色彩斑斕的多樣性的同時，我們也驚奇地發(fā)現(xiàn)歐洲還存在著廣泛的同一性，金發(fā)碧眼的人、哥特式的建筑、森嚴(yán)壁壘的城堡、金碧輝煌的皇宮、莊嚴(yán)肅穆的教堂。每個人的眼神里都似乎有一個動人的故事，每棟建筑都好像是一座藝術(shù)豐碑，每座城堡都透著中世紀(jì)的黑暗，每個皇宮都傳頌著一段傳奇的歷史，每座教堂都寄托了同一個信仰。多樣性創(chuàng)造了歐洲的過去——戰(zhàn)爭與復(fù)仇，同一性正在塑造歐洲的現(xiàn)在與未來——和平與共存。
探尋歐洲的漫長、神奇的歷史，是因為只有在歷史的長廊中，我們才能找到今天金融業(yè)面對的問題和答案，比如歐洲主權(quán)債危機、歐元的過去與未來等等。
困擾全球金融市場的歐洲主權(quán)債危機至今尚未徹底化解。主權(quán)債危機反映的是歐洲貨幣聯(lián)盟同一屋頂下拉丁—地中海天主教歐洲與日耳曼—北方新教歐洲在文化、競爭力上的巨大差異與矛盾。解決危機是扒掉屋頂、另立門戶還是固化屋頂、團結(jié)互助，是兩種利益觀之爭，也是兩種哲學(xué)觀、歷史觀之爭。歐盟現(xiàn)在對希臘、愛爾蘭的低息貸款救助是變相的財政轉(zhuǎn)移支付，2013年以后將救助機制永久化也就意味著變相的財政轉(zhuǎn)移的永久化。財政轉(zhuǎn)移支付使歐盟披上了聯(lián)邦的色彩。因此在危機中，歐洲進一步走向了同一而不是走向了分裂。歐洲同一性的堅實基礎(chǔ)看來不會被多樣性的文化和利益沖突所動搖。
了解這一點，對中國來說十分重要。因為歐洲不僅是中國重要的貿(mào)易伙伴，也是一支重要的全球力量。中國在歐洲有重大的戰(zhàn)略利益。在金融上，中國是歐洲市場的重要投資者，是歐洲主權(quán)債的債權(quán)國之一。歐元又是我國持有的第二大儲備資產(chǎn)。因此，歐洲的金融穩(wěn)定關(guān)系到包括中國在內(nèi)的全球金融穩(wěn)定，歐洲主權(quán)債危機的有序化解關(guān)系到中國的切身利益，歐元的生命力關(guān)乎國際貨幣體系的宏大格局。
從2009年底歐洲主權(quán)債危機發(fā)生之初，筆者就開始關(guān)注、跟蹤事態(tài)的變化，并在2010年5月帶隊親赴希臘、西班牙、葡萄牙實地調(diào)研。在雅典街頭，我們目睹了抗議者用汽油彈焚燒了EFG
Eurobank銀行營業(yè)部的慘烈場面。過去希臘是文明的象征，“言必稱希臘”是有文化的表現(xiàn)，現(xiàn)在希臘墮落成了懶散、逃稅、揮霍的天堂。過去西班牙、葡萄牙共同瓜分了世界，現(xiàn)在兩個龐大的帝國早已夕陽西下。西班牙只留下了西班牙語還在殖民地流傳、斗牛精神還在閃耀光芒。葡萄牙也已在拉丁文化中褪盡了帝國的最后一抹余暉，成了富裕歐洲養(yǎng)老的后花園，只有里斯本街頭的小石塊還依稀如舊、不經(jīng)意中透出了與我們特別行政區(qū)曾有的瓜葛。
歐洲主權(quán)債危機表面上是由于財政紀(jì)律問題，根子上卻是因文化失去了野性、經(jīng)濟失去了競爭力。因此，主權(quán)債危機更多反映的是文化、經(jīng)濟問題，而不是像很多人認(rèn)定的貨幣問題——歐元問題。歐元不是成員國的緊箍，而是成員國連接歐盟及歐洲文化的臍帶。退出歐元區(qū)就是剪斷這根臍帶，這在我看來是不可思議的。對于歐洲主權(quán)債危機、歐元的未來，撥開了迷霧了解其中的真相是十分重要的。我們的實地調(diào)研使我們有機會接近其中的真相。
本書從歐洲的一體化進程和歐洲貨幣體系的演變?nèi)胧址治隽藲W元的誕生、承載的使命及面臨的挑戰(zhàn)，在此基礎(chǔ)上介紹了歐洲主權(quán)債的起因、演變及可能的解決方案，為讀者了解這個問題提供了一個基本的框架。
（此文為作者自序，略有刪改）
