持久成功的三要素：意義、思維、行動(dòng)。三者缺一不可，而且必須同時(shí)交匯，才令一個(gè)人的成功光彩奪目、久盛不衰。
有意義的事無(wú)處不在，從垃圾回收到總統(tǒng)競(jìng)選；有思想的人不計(jì)其數(shù)，從北京“的哥”到林林總總的“大師”；有行動(dòng)的人俯比比皆是，從起早貪黑的商販到聲嘶力竭的歌女。然而，其中真正意義上的持久成功者卻寥若晨星。
怎樣的人才算持久成功者，他們有什么共性，我們?yōu)槭裁匆P(guān)注這類人群呢？我又參考了一重量級(jí)人物的觀點(diǎn)，他是斯坦福大學(xué)教授杰里·波拉斯，也就是著名經(jīng)管圖書(shū)《基業(yè)長(zhǎng)青》的作者之一，他也和人合著完成一本《成功長(zhǎng)青》的著作。
通過(guò)對(duì)上萬(wàn)名持久成功者的采訪，杰里·波拉斯和他的同事歸納出造就持久成功的三要素：意義、思維、行動(dòng)。三者缺一不可，而且必須同時(shí)交匯，才令一個(gè)人的成功光彩奪目、久盛不衰。
第一個(gè)要素是意義。你的所作所為必須出于你的至愛(ài)，這是你作為個(gè)體的根本生存意義。
對(duì)于職場(chǎng)中的你我，可能都沒(méi)有從事自己熱愛(ài)的事情，但殘酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，這種處境很危險(xiǎn)。毫無(wú)疑問(wèn)，如果不熱愛(ài)你所做的事情，你終將會(huì)被那些熱愛(ài)的人群擊敗。
對(duì)于持續(xù)成功者而言，生活的目的不是為了快樂(lè)，而是要有意義、受人尊重和富有同情心；要在有生之年有所建樹(shù)，而不是貪圖安逸。這類觀點(diǎn)給我當(dāng)頭一棒，對(duì)自鳴得意、衣食無(wú)憂的白領(lǐng)階層也有不少警示作用。
第二個(gè)基本要素是“思維模式”，指高度的責(zé)任感、勇氣和現(xiàn)實(shí)的樂(lè)觀主義精神。
荷蘭飛利浦公司董事長(zhǎng)克萊斯特勒說(shuō)：如果能無(wú)視世界撲面而來(lái)的紛紛擾擾，埋頭于做自認(rèn)為至關(guān)重要的事情，那么你就是真正的幸運(yùn)兒，因?yàn)槟愕墓ぷ骱蜕钣辛丝沙掷m(xù)的道路。要想持續(xù)成功，這種狀態(tài)必不可少。
這里引用一傳奇故事。瑪雅·安熱盧曾是一名妓女，當(dāng)過(guò)電車司機(jī)，廚師，油漆清理工，后來(lái)成為美國(guó)黑人中第一位暢銷書(shū)作家、最受歡迎的詩(shī)人，同時(shí)還是杰出的演員，和大學(xué)教授。瑪雅·安熱盧就算得上持續(xù)成功者。
瑪雅·安熱盧說(shuō)：“如果你接受了那些恭維，總把外界的輿論記在心上，你就會(huì)變得脆弱起來(lái)，久而久之，等聽(tīng)到苛刻的批評(píng)時(shí)，你就會(huì)變得不堪一擊。”
所以，勇氣不可或缺。當(dāng)然，也要有現(xiàn)實(shí)的樂(lè)觀主義精神。
安熱盧還說(shuō)：如果你發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界并不是按你想要的方式運(yùn)行的，并且即使你付出最大的努力也無(wú)濟(jì)于事，那么就改變你看待它的方式吧。
第三個(gè)要素是“行動(dòng)模式”。
我們要知道，在付諸行動(dòng)之前，唯一能找到“成功”的地方就是在字典里。
持續(xù)成功者之一，餐飲店主，有機(jī)烹飪的先驅(qū)愛(ài)麗絲·沃特斯提出一個(gè)“飲食校園”的宏偉計(jì)劃，決心要一口氣改變整個(gè)世界的飲食文化。但是，“從思想到行動(dòng)的過(guò)程是一個(gè)對(duì)理想主義和美麗的愿景進(jìn)行修正的過(guò)程”，她說(shuō)：“你的夢(mèng)想會(huì)在實(shí)現(xiàn)過(guò)程中失去某些東西”，熱愛(ài)工作是我們能帶給其他人最重要的價(jià)值觀，工作起來(lái)，行動(dòng)起來(lái)吧。
在仔細(xì)思考后，我歸納出相對(duì)應(yīng)的三方面的啟示。
其一，追尋有價(jià)值，有意義，更被自己所熱愛(ài)的工作。
在工作的意義面前，我們可以多一些反省。你可以選擇作一名成功人士，也可以甘愿做平庸之輩”，沒(méi)有人強(qiáng)迫你。作者也說(shuō)：沒(méi)有什么比發(fā)掘自己人生的意義更個(gè)人化的了，只有你可以做出自己人生的選擇。
但是職場(chǎng)規(guī)律顯示：只有具備了理想的人才能勇往直前，最終將其他人拋在身后。
第二方面，我們不能一直停留在想一想這個(gè)層面上，行動(dòng)的報(bào)酬必須是行動(dòng)本身。
很多人都在等待一個(gè)奇跡出現(xiàn)，期待靈光乍現(xiàn)或聽(tīng)到遠(yuǎn)處傳來(lái)清晰的答案，而事實(shí)情況絕少會(huì)是這樣的。現(xiàn)實(shí)中，我們要花費(fèi)數(shù)年的時(shí)間摔摔打打，經(jīng)受各種考驗(yàn)和磨難。努力嘗試的結(jié)果并不見(jiàn)得會(huì)一步到位，但會(huì)離目標(biāo)越來(lái)越近，令你感到越來(lái)越興奮。
很多人可能會(huì)說(shuō)，我沒(méi)有自信追求自己的東西。作者的結(jié)論卻說(shuō)明，自信在持久成功的作并不像很多人宣揚(yáng)的那么大，自信的重要性被高估了。
不要等到自我感覺(jué)良好的那一天才開(kāi)始起步。持續(xù)成功者強(qiáng)調(diào)，自信心源于嘗試、失敗、再嘗試、再失敗，然后每一次都能小有成就，能把工作做得更好一些。
第三方面，若要獲得成功，首先要放棄世俗的虛妄。
我們來(lái)看書(shū)中一名代表人物的案例，埃德·彭赫是生物化學(xué)家、同時(shí)也是一名創(chuàng)業(yè)者，當(dāng)最喜愛(ài)的叔叔被癌癥奪去生命的時(shí)候，他已經(jīng)涉足生物化學(xué)界很久了，那時(shí)他就下定決心要設(shè)法把基礎(chǔ)研究成果推向市場(chǎng)。這對(duì)埃德·彭赫來(lái)說(shuō)，是一項(xiàng)具有獨(dú)特意義的終身事業(yè)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的唯一途徑。
他說(shuō)，如果成功僅僅意味著財(cái)富、名譽(yù)和權(quán)力，它就不會(huì)長(zhǎng)久，也不會(huì)給人以快意。如果一個(gè)人沉迷于世人廣為推崇的成功理念，他心目中的成功就會(huì)與他失之交臂。
傳統(tǒng)的成功定義，其實(shí)是為剛剛在社會(huì)上嶄露頭角的新手確定的：如完成計(jì)劃或?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)；取得令人艷羨的成就，特別是名譽(yù)、財(cái)富或權(quán)力。對(duì)于持久成功者來(lái)說(shuō)，成功的真實(shí)含義是能夠帶來(lái)自我實(shí)現(xiàn)和恒久關(guān)系，并能夠給自己賴以生存的世界創(chuàng)造出新意。
當(dāng)然，對(duì)公司管理者，有關(guān)“持續(xù)成功”的思考也同樣受用。正如管理大師德魯克所說(shuō)：在沒(méi)有弄清成功對(duì)于個(gè)人或者組織的含義之前，討論領(lǐng)導(dǎo)力毫無(wú)意義。
領(lǐng)導(dǎo)力方面的專家肯·布蘭查德也說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)者的目標(biāo)不是提升自己的身份，而是服務(wù)于組織的目標(biāo)和員工的職業(yè)發(fā)展，其核心是保持主觀世界與客觀世界需求的一致性，只有這樣，領(lǐng)導(dǎo)者才能找到自己所愛(ài)的事，才能真心服務(wù)于他人。
最后，我引用一句話作為結(jié)束語(yǔ)：得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。但我們要做到的是寵辱不驚。