|
在不久前中央電視臺(tái)播出的收藏節(jié)目《鑒寶》中，來自山東泰安的收藏愛好者姜愛國亮出了自己的一組寶貝——宋代絞胎瓷捶丸(擊角球)，這種類似現(xiàn)代高爾夫球的用具距今已有1000多年。一時(shí)間，這些來自久遠(yuǎn)年代的古代玩具，帶著一股鮮活而古老的氣息，令在座的專家和觀眾欣喜不已。
越來越多的人開始認(rèn)識(shí)這位扎根在民間、獨(dú)具慧眼的收藏愛好者，而更多的人也許還不知道，因?yàn)閷⒆约菏詹氐?33件珍貴文物捐贈(zèng)給了故宮博物院，姜愛國的名字早在去年就已被鐫刻在故宮博物院捐贈(zèng)專館內(nèi)的景仁榜上。
 |
| 姜愛國手中的捶丸均是從山東東平縣州城(宋代被稱為鄆州，為當(dāng)時(shí)著名的文化古城)收集而來。 | 千年前“捶丸”實(shí)物世間亮相
據(jù)悉，在中國玩具發(fā)展史上，宋代是極其重要的一環(huán)。
這一時(shí)期的玩具，總括起來有這樣幾個(gè)顯著特點(diǎn)：一是玩具作為一種商品，成為市場上不可或缺的角色。玩具已從昔日王公貴族掌中物，化為尋常百姓家的擺設(shè)和賞玩之品。二是玩具已成為節(jié)慶、時(shí)令的一種標(biāo)示。在宋元的每一個(gè)重大節(jié)慶、時(shí)令中，均有相應(yīng)的玩具出現(xiàn)，而且重食，重用，食用兼?zhèn)洌蔀樗卧婢叩某绷鳌Ｈ歉鞣N新奇的玩具不斷問世，如走馬燈、扯鈴，都是運(yùn)用較先進(jìn)的機(jī)械技術(shù)原理制作的，從而開辟了中國玩具一個(gè)嶄新的時(shí)期。宋代民間玩具豐富的內(nèi)容和絢麗多彩的形式有助于中國工藝美術(shù)的創(chuàng)作活動(dòng)，促進(jìn)民族美術(shù)事業(yè)的繁榮，同時(shí)自身的藝術(shù)價(jià)值亦將不斷提高。
在《鑒寶》節(jié)目中，姜愛國的這套藏品共四件，最大一件直徑為6.5厘米，最小一件直徑為4.5厘米，均為絞胎釉，球體有使用過的痕跡。這套藏品是姜愛國用十幾年時(shí)間從民間收藏到的寶物其中的一小部分。
首都博物館館員楊寶杰鑒定認(rèn)為，這組捶丸是宋代河南焦作當(dāng)陽峪窯的絞胎陶瓷。捶丸在宋代時(shí)，各地質(zhì)地有不同，像山東聊城一帶出的捶丸是光素?zé)o紋的；河南巴村的捶丸，上邊有護(hù)胎粉。這組捶丸表面被腐蝕，歲月的痕跡比較明顯，作為一種中國體育器械，能保存到現(xiàn)在非常不容易。
姜愛國發(fā)現(xiàn)的捶丸共分三種材質(zhì)，一種為絞胎球，實(shí)心，內(nèi)發(fā)白，外面有條紋；一種為五花石，實(shí)心，石質(zhì)，外表光滑，有彩紋；一種為素瓷球，實(shí)心，灰白色，無任何花紋。
現(xiàn)在在他手中的捶丸還有六枚，均是從山東東平縣州城(宋代被稱為鄆州，為當(dāng)時(shí)著名的文化古城)收集而來。據(jù)他介紹，其實(shí)在十幾年前他就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這種球，但一直不知道是什么，起初以為是古代握在手中的健身球，但在2005年的時(shí)候，他看到了故宮博物院楊靜榮發(fā)表的一篇文章，才知道可能是捶丸用的擊角球。
資料記載，在宋、金、元、明時(shí)期，曾流行一種與現(xiàn)代高爾夫球玩法相似的體育運(yùn)動(dòng)——“捶丸”，在元朝初期還出現(xiàn)了記述這方面的著作《丸經(jīng)》，它源于由馬球派生出來的“步打”，比賽以擊球進(jìn)洞定勝負(fù)，而小孩玩的是小型化的“捶丸”，宋代的文獻(xiàn)中稱其為“擊角球”。
2002年4月，泰安市博物館專業(yè)人員在清理岱廟西城墻遺址時(shí)，在地表下發(fā)現(xiàn)了一組宋代石刻，其中的一幅《捶丸圖》尤其引人注目。圖中兒童右手拿著一個(gè)球，左手持棒上舉，棒端呈弧狀彎曲，棒柄自上而下逐漸變細(xì)，球棒整體呈“L”形，極像在打高爾夫球。專家鑒定后認(rèn)為，這是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)的最早有關(guān)捶丸運(yùn)動(dòng)的圖像記載。捶，意為擊；丸，意為球。捶丸的意思是用球棒擊球，這個(gè)石刻在當(dāng)時(shí)引起了轟動(dòng)。
泰山研究學(xué)者、泰山學(xué)院副教授周郢認(rèn)為，近年來“高爾夫球運(yùn)動(dòng)是由蒙古大軍在十三世紀(jì)西征時(shí)帶到歐洲”的說法已經(jīng)越來越得到學(xué)術(shù)界的認(rèn)同。《捶丸圖》的出土證明了高爾夫運(yùn)動(dòng)很可能起源于中國，而姜愛國發(fā)現(xiàn)的宋代捶丸實(shí)物，更加從時(shí)間和實(shí)物上為這種論斷提供了依據(jù)。此外，也說明這種“高爾夫”運(yùn)動(dòng)在宋代盛行于泰安一帶已是不容置疑。
百余古玩具捐贈(zèng)故宮
姜愛國熱愛收藏由來已久，十幾年來，他收藏了不少有價(jià)值的文物。他癡迷收藏樂此不疲，從未間斷。2006年5月25日，他將自己收藏的133件珍貴文物捐贈(zèng)給了故宮博物院。
此批捐贈(zèng)包括7件絞胎球、99件陶塑和27件陶范，7件絞胎球均為陶制。經(jīng)權(quán)威專家鑒定，姜愛國捐贈(zèng)故宮博物院的百余古代玩具中的7件絞胎球，當(dāng)為“捶丸”中的比賽專用球具，且均為宋物。
這些古代民間流行的小玩意兒，被姜愛國捐贈(zèng)給故宮博物院后，使現(xiàn)代人對這些內(nèi)容的認(rèn)識(shí)變得具體而形象。姜愛國捐贈(zèng)的99件陶制塑像均為小型泥塑，有慈眉的菩薩、搏斗的力士，也有砍柴的樵夫、嬉戲的孩童。大者高10厘米，小的僅高2厘米米。它們多數(shù)造型生動(dòng)、形象，刻畫細(xì)致入微。類別可大致分為人物、神怪、動(dòng)植物、玩具、神話故事、民間故事、佛教造像、佛塔等，而人物題材的陶塑占了其中很大一部分，包括人物頭像、獸首人身生肖、女傭、武士、羅漢、官員等等，品類十分豐富，有的還可以看出表面原有白彩或金彩。
首都博物館瓷器專家王春誠評價(jià)說，這些藏品對研究當(dāng)時(shí)的民俗和社會(huì)生活及佛教的發(fā)展而言都是十分寶貴的文物資料。
鑒定專家呂成龍介紹，捐贈(zèng)文物中有些小孩兒陶塑當(dāng)是文獻(xiàn)記載中宋代非常流行的“摩喝樂”。許多人物表情刻畫得惟妙惟肖，而發(fā)髻、服飾等多有不同，對研究當(dāng)時(shí)的民俗和社會(huì)生活具有很高的價(jià)值。“摩喝樂”是一種流行于宋代的節(jié)令性泥玩具，主要在農(nóng)歷“七夕”節(jié)上市。常見為各種造型的泥塑小娃娃，其名稱譯自梵文Mahoraga。它們多著干紅背心，系青紗裙，還有的戴著小帽子，并安放在彩繪木雕的小欄座上，并罩有紅紗或碧紗制成的罩子，規(guī)格品種非常豐富，但也有用金玉裝飾或制作的，價(jià)格往往不菲。
據(jù)專家初步判斷，姜愛國捐贈(zèng)的古人玩具中，其中一件宋代兩人摔跤(相撲)像十分珍貴，據(jù)說全國至今只有四件面世。
收藏捐贈(zèng)只為熱愛中華文化
我國著名古陶瓷鑒定專家、現(xiàn)任故宮博物院研究館員、國家文物鑒定委員會(huì)委員、常務(wù)理事的耿寶昌先生對姜愛國的捐贈(zèng)義舉深表贊賞。
他說，這些文物補(bǔ)充和完善了故宮的藏品收藏體系，為研究宋元明時(shí)期的民間雕塑、兒童玩具和宗教雕塑的世俗化提供了實(shí)物資料，具有較高的研究價(jià)值，這些民間文物體現(xiàn)了民間工藝和宮廷工藝的相互影響，“不能估價(jià)”。
對此，姜愛國認(rèn)為，故宮博物院能接受他的捐贈(zèng)，是對自己這些年來收藏的一個(gè)肯定。作為一種業(yè)余愛好，他對文物尤其陶瓷器情有獨(dú)鐘，他希望自己的捐獻(xiàn)行為能喚起人們熱愛中華文化、保護(hù)國家文物，尤其是民間文物的責(zé)任感和榮譽(yù)感。 |