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| 2007-12-14 徐殿龍 來源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào) |
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奧康集團(tuán)總裁王振滔和朋友吳甘霖在《商海王道：從奧康奇跡悟世界一流商道》一書中，通過對(duì)“中國鞋王”奧康集團(tuán)的全面分析，并對(duì)世界一流企業(yè)進(jìn)行深入探究，得出一個(gè)全新的結(jié)論：商道是金，商術(shù)是銀！并提出了這樣的觀點(diǎn)：三流企業(yè)比產(chǎn)品；二流企業(yè)比品牌；一流企業(yè)比商道！這個(gè)觀點(diǎn)打破了過去人們一直認(rèn)為的“一流企業(yè)做標(biāo)準(zhǔn)”之說，令人以耳目一新。
面對(duì)中國企業(yè)平均壽命只有2.9-15年之間的現(xiàn)象，尤其民營(yíng)企業(yè)更“短命”，有的企業(yè)家進(jìn)行了自我反省，不少學(xué)者也做了很多探討，揭示了不少“死因”，有的說是“三拍”所致：拍腦袋決策、拍胸脯蠻干、拍屁股關(guān)門；有的說是體制原因，有的說用人不當(dāng)、盲目多元化，還有的說是不遵守游戲規(guī)則，熱衷于資本運(yùn)營(yíng)，短期行為嚴(yán)重、缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略，財(cái)務(wù)管理混亂，危機(jī)處置不當(dāng)?shù)鹊取５P者認(rèn)為，還有一個(gè)長(zhǎng)期被人們忽視的更深層次原因：就是一些企業(yè)過多地強(qiáng)調(diào)眼前利益，只把眼光落到如何經(jīng)營(yíng)的“商術(shù)”層面，不從長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本著眼，而難以上升到“道”的層面，概括起來就是“商術(shù)發(fā)達(dá)而商道缺失”。
“道”講起來是一個(gè)很廣的哲學(xué)命題，但在企業(yè)日常生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，簡(jiǎn)單說來就是誠信經(jīng)營(yíng)，正派做人。商道的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵是：以義制利，義以生利，見利思義，義利合一。其基本道理：以理性道義準(zhǔn)則來規(guī)范、引導(dǎo)逐利行為，由此積累聲譽(yù)資本，進(jìn)而可以吸引更多的資源，引發(fā)更多的商機(jī)，從而以“道”“生利”，增加財(cái)富，由于在利益面前不會(huì)一味地不擇手段地追求，反而會(huì)抵御過度的冒險(xiǎn)和危險(xiǎn)的誘惑，能尋求與交易各方共贏的結(jié)果。這樣，個(gè)人或企業(yè)就擁有很高的信譽(yù)度，就會(huì)“義利合一”，成為愈加受人尊重的商人或企業(yè)，由此可以帶來新的資源和商機(jī)，進(jìn)入企業(yè)家人生事業(yè)和企業(yè)發(fā)展的良性循環(huán)軌道中。
商道是一個(gè)企業(yè)，一個(gè)行業(yè)的靈魂。在一定情況下，它決定了一個(gè)企業(yè)走什么路、可以走多遠(yuǎn)的程度，一般來講，無論企業(yè)大小，遵循一定的商業(yè)道德和商業(yè)原則是必須的，如果為了生存而違背社會(huì)及其大家共同的原則或者信念，這樣的企業(yè)也許可以一時(shí)成功，最后的結(jié)果也必將被其他的更高明的商術(shù)所打敗。
縱觀中外優(yōu)秀企業(yè)，之所以能夠持續(xù)成長(zhǎng)，雖然有多方面原因，但信奉、遵循什么樣的商業(yè)道德倫理準(zhǔn)則是一個(gè)根本性的問題。李嘉誠先生曾說過這樣的話：“建立個(gè)人和企業(yè)良好信譽(yù)，這是資產(chǎn)負(fù)債表中見不到的，但卻是價(jià)值無限的資產(chǎn)。”改革開放之初，安徽蕪湖有一個(gè)傻子瓜子。別人賣瓜子，顧客買一斤，缺斤少兩給九兩，做點(diǎn)小手腳。而傻子瓜子的年廣九，不但實(shí)斤實(shí)兩賣給顧客，還給顧客再添一把。所以人家叫他傻子。為什么“傻子”能把企業(yè)做大。而那些偷工減料，把錢省下來的人卻越做越小呢？就是因?yàn)槔习傩招睦镉卸挿Q。做老實(shí)人，經(jīng)老實(shí)商，賺老實(shí)錢，生意就會(huì)越做越大。
李嘉誠說過：“要賺點(diǎn)小錢，主要有點(diǎn)商術(shù)就行了，可是，只有遵循商道才可以獲得大財(cái)富。”所謂“小生意旨在得利，大生意旨在得人。”無論是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是全球經(jīng)濟(jì)一體化，都是一致的，這正是：商術(shù)有限，商道無限，商術(shù)是一種手段，商道則是一種境界。商術(shù)重要，但商道更重要。 |
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