仿佛山巒隱藏在霞蔚中，仿佛月華鑲嵌在碧水中，仿佛雨水暈染了徽州古宅的粉墻黛瓦……平滑如鏡的表面下，這些如夢似幻的紋理正是獨(dú)屬于徽州犀皮漆器的美麗和神秘。
8000多年前，中國人便開啟了制作和使用漆器的歷史。用大漆制作器物稱為髹飾，這種古老的工藝兼具了防腐防蛀的功能和華麗的外觀，使得髹飾技藝一度到達(dá)“無器不髹”的繁盛之境。唐宋時(shí)期，中國漆器相繼傳到日本、朝鮮等國，影響深遠(yuǎn)，各種髹飾技法在手藝人的傳承中不斷躋峰造極。從民間日用品發(fā)展到藝術(shù)品，徽州漆器更是中國漆器“工極至藝”的代表。
徽州漆器至今已走過1000多年歷史。從大放異彩的“宋嵌”螺鈿漆器，到明清兩代雕漆、螺鈿、犀皮漆、描金、雕填、戧金、百寶嵌、漆砂硯等髹飾工藝的爭奇斗艷，再到如今流光溢彩的犀皮漆器等登上世界藝術(shù)品殿堂，徽州漆器在歷史更迭中經(jīng)歷了幾度失傳，又在一代代手藝人的堅(jiān)持中幾度尋回。2008年，徽州漆器髹飾技藝入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，一批國家級、省級徽州漆藝傳承人在復(fù)原古老工藝中不斷創(chuàng)新，探索如何讓漆器從藝術(shù)藏品回歸生活，得以更好地“活態(tài)”傳承。
失而復(fù)得
屯溪，安徽省黃山市的中心城區(qū)，曾經(jīng)的古徽州重鎮(zhèn)。歷史久遠(yuǎn)的黎陽街巷深處，中國工藝美術(shù)大師、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“徽州漆器髹飾技藝”代表性傳承人甘而可正在工坊內(nèi)為一件漆盒打埝。
在坯胎上髹厚漆，趁其將干未干之時(shí)，推出一個(gè)一個(gè)凸起的小尖的工序叫打埝。埝的本義是用土筑成的小堤，打埝的本質(zhì)就是制作高于器物表面的凸起。打埝之后再層層涂色漆，干后經(jīng)打磨拋光，便會呈現(xiàn)出美麗流動(dòng)的紋理。打埝是做出犀皮漆器獨(dú)特紋理的關(guān)鍵，也是造就犀皮漆獨(dú)特美感的基石。
布滿刻痕和點(diǎn)漆的木桌上，各種工具、顏料一字排開，漆盒的胎體在甘而可的手中靈活翻轉(zhuǎn)，稠漆在漆面上堆疊出高低不同、疏密不同的點(diǎn)狀。“打埝就像繪畫，講章法，也有風(fēng)格。不同的手法，不同的布局，不同的立意，要求的都是胸有成竹。這樣做出來的犀皮漆，才有行云流水的靈動(dòng)。”這位69歲的老工匠眼中，打埝或許是制作漆器中最為浪漫的工序，工匠憑借對藝術(shù)的審美和理解，讓漆器的紋理生發(fā)著無限可能。
眼前甘而可得心應(yīng)手的背后，是以犀皮漆為代表的徽州漆藝工匠們數(shù)十年的摸索和磨礪。
古徽州地區(qū)有著氣候環(huán)境作用下豐富的漆樹資源，隨著南宋至明清時(shí)期徽州經(jīng)濟(jì)文化的日益繁盛，徽州漆器也隨之興盛。明代徽州漆工黃成總結(jié)漆器制作經(jīng)驗(yàn)，著成了中國古代唯一流傳至今的漆工專著《髹飾錄》，記載下了中國漆藝史的輝煌。其中所記載的犀皮漆工藝最早出現(xiàn)于三國時(shí)期，因其華美而復(fù)雜的工藝為皇宮所御用，尋常人一件難求，曾被明代著名書畫家董其昌盛贊為“漆器之首”。
然而由于朝代更迭、多次戰(zhàn)亂等歷史原因，徽州漆藝幾度失傳，是匠人們的熱愛和從不磨滅的匠心，將徽州漆器從歷史塵埃中尋回現(xiàn)世。
新中國成立后，屯溪成為徽州漆器工藝制作的中心，歷經(jīng)轉(zhuǎn)型逐步復(fù)原拓展漆器工藝品技藝和種類。1959年，屯溪漆器工藝廠數(shù)位漆器工藝美術(shù)師赴首都為人民大會堂安徽廳制作屏風(fēng)刻漆《百子圖》；1978年，俞金海通過查閱大量歷史資料，反復(fù)實(shí)驗(yàn)，復(fù)制出失傳已久的“漆砂硯”和 “菠蘿漆”兩項(xiàng)技藝；1984年，菠蘿漆砂硯、彩石鑲嵌屏風(fēng)等先后獲得國家輕工業(yè)部“百花獎(jiǎng)”。
甘而可也正是在上個(gè)世紀(jì)七八十年代的屯溪漆器工藝廠工作時(shí)，有感于徽州漆器產(chǎn)業(yè)的衰落，開始嘗試著手對徽州傳統(tǒng)漆器重要工藝品種進(jìn)行恢復(fù)。黃成所著的《髹飾錄》中記載“文有片云、圓花、松鱗諸斑。近有紅面者，以光滑為美”，短短20個(gè)字對犀皮漆的描述，打開了甘而可復(fù)興犀皮漆技藝的靈感之門。1999年，為了做“最好的漆器”，已經(jīng)“下海”經(jīng)商的甘而可關(guān)掉了收入頗豐的古董店，投身到傳統(tǒng)漆藝的研究中。
突破傳統(tǒng)、交織律動(dòng)的豐富紋理是犀皮漆作品的核心價(jià)值所在，最后顯現(xiàn)于漆面的花紋，其實(shí)是由隱藏在漆面之下的多道色漆凹凸打底磨平而成。由于關(guān)于犀皮漆的文獻(xiàn)與實(shí)物資料極為稀少，甘而可只能從古籍的只言片語中開始艱難探索。他用兩年時(shí)間制作了一套六方漆砂硯，并為其中一方“仿宋德壽殿犀紋漆砂硯”配制犀皮漆硯盒。然而，本該天然靈動(dòng)的紋理并沒有在硯盒上出現(xiàn)，紅、黃、黑三色相疊的傳統(tǒng)犀皮漆紋樣沉悶單調(diào)，可就是這件硯盒成了甘而可研究犀皮漆工藝的起點(diǎn)。
少則數(shù)月，多則以年計(jì)方能成器，絲毫不能取巧，在這門技藝中，最寶貴的天分是耐性，最高昂的成本是時(shí)間。甘而可在艱難而枯燥重復(fù)的摸索中，發(fā)現(xiàn)了打埝的關(guān)鍵。直到2004年，他才成功制作出一個(gè)綠色金斑犀皮漆小圓盒，這件復(fù)原古代工藝的作品，終于在千年之后，重放犀皮漆器的奪目光彩。
甘而可漆藝工作室展示的漆器。 記者 施亞磊 攝
國家級非遺傳承人甘而可正在髹漆。 記者 施亞磊 攝
安徽省黃山市屯溪區(qū)一角（無人機(jī)照片）。 新華社發(fā)（潘成 攝）
融合新生
絢麗的紅金斑犀皮漆六方大瓶、精致的綠金斑犀皮漆菱花盒、古雅的鹿角砂香爐……工作室展廳里陳列的漆器作品件件光潤似玉，形體線條曲直有度，紋理如行云流水般靈動(dòng)。
做平面形制時(shí)，要像玻璃一樣平整；器物蓋和底的子口要開合自如，盒蓋無須外力壓迫，六七秒間就能緩緩落下；放大鏡下，指甲蓋大小的區(qū)域足足有40道紋理，令人驚嘆……
扎根中正儒雅的徽派文化傳統(tǒng)，創(chuàng)作風(fēng)格崇尚宋元之美，多年來，甘而可恪守徽派傳統(tǒng)漆藝古法原則，以探尋精、雅為創(chuàng)新點(diǎn)，融合更新的技法、材料、美學(xué)理念，將犀皮漆、推光漆、漆砂硯等傳統(tǒng)漆工藝不斷推向新高度。2008年，“徽州漆器髹飾”被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。“一度沉寂的犀皮制作工藝當(dāng)今正成為許多漆器藝人研究探索的對象。”甘而可頗為欣慰地說。
按照傳統(tǒng)的做法，犀皮漆用的是黃、紅、黑三種色漆。“古代的犀皮漆作品，其調(diào)入漆中的色料一般限于銀朱、石黃、赭石等礦物色，色澤凝厚，比較沉悶。”為了讓漆面光澤熠動(dòng)、氣韻生動(dòng)，甘而可首創(chuàng)了貼金工序，在漆中加入金箔等貴金屬，借助金屬的折光性，在漆面摹擬出自然律動(dòng)、流淌奔放的紋理。
打磨，幾滴清水，拭去泥漿，第一片美麗的紋理顯現(xiàn)出來，這是犀皮漆制作過程中最攝人心魄的一刻。這是甘而可歷經(jīng)無數(shù)次失敗，才總結(jié)出的獨(dú)門絕技。“讓人過目不忘的漆器作品，不僅要做工要精美，還要打破定式。”他說。
對打埝技法的創(chuàng)新，傳承手藝的工匠們也在工具和材料的汪洋中不斷尋覓，只為追求更加完美的極致。
“選用老絲瓜絡(luò)中肌理豐富的部位，沾稠漆在漆胎上打埝、起花紋，會出現(xiàn)各種奇異形狀，妙不可言。”甘而可對蘸漆起埝這一工序嘗試過無數(shù)工具，最終他發(fā)現(xiàn)了用絲瓜烙打起來看似隨意且速度極快，層層髹色漆經(jīng)打磨后大多能呈現(xiàn)行云流水之紋。
而俞金海老藝人則探索出使用其他打埝方法：在稠漆上撒天然朱砂塊狀或者碎螺鈿起紋、以黑稠漆、黃稠漆、紅稠漆、藍(lán)稠漆先后在漆胎上打埝，再刷多道色漆。用這種方法做出的犀皮漆，呈現(xiàn)出色彩明快、粗獷豪放的新風(fēng)格。
2011年1月，甘而可創(chuàng)作的《紅金斑犀皮漆大圓盒》作品被故宮博物院收藏。在發(fā)表收藏感言時(shí)，甘而可說：“從今天起，我給自己的藝術(shù)生涯畫個(gè)‘0’，從‘0’再起步。”
之后的十余年，甘而可獨(dú)立研發(fā)漆器髹飾技藝、材料處理技藝十余種，將中國犀皮漆制作技藝毫無保留地推向國際學(xué)術(shù)舞臺。他的作品被中國國家博物館、大英博物館、美國大都會藝術(shù)博物館等收藏，讓傳統(tǒng)技藝走向當(dāng)代藝術(shù)，更是被業(yè)界評價(jià)“有著泱泱大國的精氣神”。
同樣在創(chuàng)新中綻放新光彩的，還有從8000多年的漆藝歷史中走出的漆畫藝術(shù)。徽州漆器髹飾技藝省級代表性傳承人、安徽省工藝美術(shù)大師范福安是當(dāng)代新安漆畫創(chuàng)作代表性人物，他將傳統(tǒng)的漆器髹飾技藝和西方、現(xiàn)代繪畫技藝創(chuàng)新結(jié)合，使用烏雞蛋殼鑲嵌處理等新的漆畫技法來增加藝術(shù)表現(xiàn)力，讓徽州古老的漆畫技藝煥發(fā)出新的生機(jī)。
2015年，為慶祝中國和丹麥兩國建交65周年和丹麥女王75歲壽誕，范福安受兩國政府的邀請，為丹麥女王及親王創(chuàng)作漆畫肖像，得到高度贊揚(yáng)并被王室永久收藏。
“傳承并不意味著墨守成規(guī)，在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新和發(fā)揮，才能使漆畫這一寶貴的藝術(shù)形式更好地傳承下去，并在新的時(shí)代背景下煥發(fā)光彩。”范福安說。
擁抱市場
漆器曾擁有過“無器不髹”的鼎盛時(shí)代。戰(zhàn)國時(shí)期，因美觀、體輕、隔熱、耐腐等特質(zhì)，漆器逐漸廣泛應(yīng)用于裝飾家具、器皿樂器、喪葬用具等。漆器在漢代的民間制造和使用達(dá)到巔峰，種類繁多，幾乎涵蓋了生活的各個(gè)方面。但隨著瓷器制造工藝的發(fā)展，漆器在日常生活中的地位日漸被制造成本更加低廉的瓷器代替，唐、五代時(shí)期朝著工藝品方向發(fā)展。明清時(shí)期，漆器由于受到皇室青睞，形成新的工藝高潮，器型紋樣不斷翻新，于細(xì)微之處更見精巧。
很長一段時(shí)間內(nèi)，工業(yè)化生產(chǎn)的替代品使得傳統(tǒng)手工漆器失去了在日常生活用品市場的競爭力，傳統(tǒng)漆器也因逐漸走向藝術(shù)性和觀賞性后變得身價(jià)高昂。要讓徽州漆器的傳承發(fā)展“活起來”，許多非遺傳承人和政府部門、商業(yè)人士正在不斷探索協(xié)作，推動(dòng)技法創(chuàng)新，開發(fā)兼具美觀和實(shí)用性的漆器產(chǎn)品，拓寬消費(fèi)市場，多渠道宣傳推廣來提高公眾對漆器工藝的認(rèn)識和興趣等等。
“稀缺的文化資源具有十分重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，非遺的保護(hù)傳承應(yīng)該和經(jīng)濟(jì)價(jià)值掛鉤，要鼓勵(lì)一部分非遺項(xiàng)目產(chǎn)生自我造血能力，從‘技藝’走向‘經(jīng)濟(jì)’。”在甘而可看來，實(shí)現(xiàn)非遺保護(hù)傳承與非遺經(jīng)濟(jì)雙向賦能，才讓復(fù)興的技藝走得好，走得久。
在屯溪區(qū)的鄉(xiāng)愁博物館，屯溪區(qū)文化體育旅游局融合發(fā)展中心副主任應(yīng)國華正在為國慶期間即將舉辦“漆彩屯溪 器度不凡——屯溪區(qū)徽州漆器髹飾技藝作品展”布展，犀皮漆、漆畫、螺鈿漆、彩繪漆器、漆砂硯、脫胎漆器等系列作品將為來自世界各地的游客展示徽州漆器之美。“希望通過展覽充分展示我們徽州漆器工匠們的精湛技藝，也讓更多人看到徽州漆器在當(dāng)下的傳承發(fā)展創(chuàng)新。”應(yīng)國華說。
能看到也能買到。同在屯溪老街上，黃山靈犀飾品銷售有限公司開設(shè)了近300平方米的徽州非遺飾品文創(chuàng)館，由犀皮漆藝術(shù)品展示區(qū)、犀皮漆髹飾技藝體驗(yàn)區(qū)和非遺文創(chuàng)飾品購物區(qū)三部分組成，讓游客不僅能夠通過實(shí)物了解傳承千年的漆器藝術(shù)和博大精深的徽州文化，還能購買到精美的漆器文創(chuàng)飾品。
“我們歷時(shí)7年，投入了300多萬元，在2022年6月成功研發(fā)了犀皮漆髹飾技藝批量生產(chǎn)各類產(chǎn)品的新技術(shù)。在保留傳統(tǒng)技藝手工制作的基礎(chǔ)上，讓徽州犀皮漆技藝與現(xiàn)代工業(yè)加工設(shè)備進(jìn)行融合，實(shí)現(xiàn)非遺產(chǎn)業(yè)化，從而將這門古老的技藝廣泛運(yùn)用到珠寶首飾、服裝、化妝品、箱包、家具、汽車等多領(lǐng)域產(chǎn)品上，產(chǎn)品年產(chǎn)量達(dá)到百萬件以上。”靈犀飾品公司技術(shù)總監(jiān)汪寶清說。
同時(shí)，針對漆器非遺技藝產(chǎn)業(yè)化人才不足的現(xiàn)狀，屯溪區(qū)文旅部門也正有計(jì)劃、分批次地培養(yǎng)能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)工藝創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化的優(yōu)秀人才，為徽州漆器的發(fā)展持續(xù)提供動(dòng)能。
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