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| 臨朐縣地圖 |
提起五岳，可謂無人不曉，而對“五鎮(zhèn)”之說，卻鮮為人知。
翻閱典籍資料，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，除東岳之首泰山之外，在齊魯大地上還聳立著傳說中的“五鎮(zhèn)之首”——沂山。
近日，記者走進(jìn)地處魯中山區(qū)的臨朐縣，觸摸這里的靈山圣水，瞻仰無處不在的歷史古跡，仿佛打開一座塵封已久的千年文化古窟，它所擁有的歷史文化寶藏令世人驚艷。可喜的是，這些沉積千年的文化遺產(chǎn)，正在被后人小心捧起，精心修繕打理，并在傳承中賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。借助這股千年遺脈，一個(gè)富裕秀美的新臨朐正展現(xiàn)在世人面前。
感受東鎮(zhèn)之首的鐘靈瑞氣
沂山，地處濰坊市臨朐縣城南部約４５公里。從地理位置上看，這座海拔１０３２米的仙山，與西距百公里以外海拔１５３２米的泰山遙相呼應(yīng)，幾乎處于同一緯度上。泰山、沂山，與南部的海拔１１５０米的蒙山，恰巧形成正三角之勢，成為魯中山區(qū)頗具神秘色彩的三大地理支撐。
在一個(gè)難得的陰雨夏日，拂面涼爽的山風(fēng)，山道幾經(jīng)回旋，記者來到沂山極頂玉皇閣下。置身云霧繞繚之中，涼風(fēng)襲人，松柏凝翠，令人神清氣爽。修緝一新的玉皇閣玉階高砌，巍峨聳立，在霧氣蒸騰中猶如仙境。山頂一側(cè)有一“探海石”，傲然獨(dú)立，欲語還思。巍然沂山，果然是“靈氣所鐘”之地，仙風(fēng)道骨之所。
青史可考，黃帝曾登臨沂山；虞舜肇州封山，賜山名“東鎮(zhèn)”；周穆公沂山封禪，留下地名“穆陵關(guān)”；漢武帝祭封，留得“玉帶溪”；隋文帝詔立神祠，“開皇”一統(tǒng)；唐太宗封東安公，保土安疆；郭威兵陳山寨，終成后周之主；宋太祖欽建“東鎮(zhèn)廟”丹書流芳。
山岳崇拜是中國非常古老的信仰傳統(tǒng)。所謂“五鎮(zhèn)”是指在國家祀典上僅次于五岳的五座山：東鎮(zhèn)沂山、南鎮(zhèn)會(huì)稽山、西鎮(zhèn)吳山、北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山、中鎮(zhèn)霍山。自唐、宋以來，五鎮(zhèn)奇觀一直與五岳風(fēng)光齊名。
據(jù)《明史》記載，“五岳五鎮(zhèn)”的封號(hào)起于唐、宋時(shí)期，一直被尊稱為“華夏十大名山”。蒙古人入主中原之后，也入鄉(xiāng)隨俗。《元史》中記載，忽必烈曾對大臣們說：“五岳四瀆祠事，朕宜親往，道遠(yuǎn)不可。大臣如卿等又有國務(wù)，宜遣重臣代朕祠之，漢人選名儒及道士習(xí)祀事者。”
到了明朝，五鎮(zhèn)的地位又得抬升。元朝時(shí)，五岳均被皇帝封為“帝”，五鎮(zhèn)卻什么封號(hào)也沒有。明朝則一視同仁，《明史》卷四十九《志第二十五·禮三岳鎮(zhèn)海瀆山川之祀》中記載：“今依古定制，并去前代所封名號(hào)。五岳稱東岳泰山之神，南岳衡山之神，中岳嵩山之神，西岳華山之神，北岳恒山之神。五鎮(zhèn)稱東鎮(zhèn)沂山之神，南鎮(zhèn)會(huì)稽山之神，中鎮(zhèn)霍山之神，西鎮(zhèn)吳山之神，北鎮(zhèn)醫(yī)無閭山之神。”
直到清朝，“五鎮(zhèn)”名聲依然不減，康熙曾多次造訪南鎮(zhèn)、西鎮(zhèn)，并留有牌匾；乾隆也曾三登閭山，為北鎮(zhèn)題詞吟詠。只是近一個(gè)世紀(jì)以來，由于戰(zhàn)亂不斷、疏于管理等原因，“五鎮(zhèn)”名聲漸漸衰落，以致不為眾人所知。
東鎮(zhèn)碑林、佛教造像及齊長城
臨朐古稱駢邑，地處沂山北麓，彌河上游，因縣城東鄰朐山而得名，自西漢置縣迄今２０００余年，是齊魯大地上一方文化厚土。
在沂山及其周圍，不但殿宇巍峨而宏麗，亦有碑林矗峙而壯觀，漢柏、唐槐述說滄桑資歷。“穆陵關(guān)”處，齊長城殘?jiān)珨啾冢q存古代伯國雄風(fēng)。至今，人們?nèi)阅苡行乙欢们叭怂粝聛淼拇罅勘咦碳胺鸾淘煜瘛?BR> “名山俗物少，古剎神木多”。古代東鎮(zhèn)廟分東、中、西三院，計(jì)有廟殿神堂、樓亭廊廡、道房齋舍等１７０余楹，是古代青州境內(nèi)最大的山廟。院內(nèi)千載名木古樹參天蔽日；歷代御碑古碣大家題刻叢矗如林，計(jì)３６０余幢，素有“東鎮(zhèn)碑林”之稱。這些古碑，不但記載了歷代朝廷官府，對沂山的詔封祭告，膜拜祀事，還刻記了風(fēng)雨不調(diào)、亢旱洪濫、地震隕落等自然災(zāi)害及國家變革、外侵內(nèi)亂、邊關(guān)軍事情況。碑刻字體，正、草、隸、篆、行書、狂草均有。文體有詔旨、祭文、記、詩、詞、歌、賦、散文、題詞等。東鎮(zhèn)碑林，是國內(nèi)少見的藝林珍藪。
記者走近新建的東鎮(zhèn)廟，但見廟宇恢宏，氣勢龐然，蒼松古柏，仍留千古神韻。而從建筑的質(zhì)量看，上乘的材質(zhì)，精雕細(xì)刻，大理石間致密的吻合，讓人贊嘆后人的虔誠。臨朐人用心做事的風(fēng)格可見一斑，而恰逢盛世的大興土木之舉，亦可謂功德無量！
東鎮(zhèn)沂山，是古代青州地方佛教的發(fā)祥地。《東鎮(zhèn)述遺記札》載：“東鎮(zhèn)寺廟祠觀，多供石造像。古道明倒寺。佛四百……鋟刻工致情態(tài)活脫”。是寺，坐落于沂山東麓，汶水左岸，即今之上寺院村。明道寺始建于東晉咸安初，盛于南北朝，有殿堂齋舍２００余間，石造佛像４００余尊，僧伽近百人，是東鎮(zhèn)梵宇之冠，也是青州地方佛教的活動(dòng)中心。至唐末“會(huì)昌法難”，殿宇蕩平，僧眾還俗，石佛砸毀，摒棄荒野。
至宋初，佛教復(fù)興，沙門見其劫馀石佛，破首敝足，斷臂殘軀，擲扔寺墟溝壑，狼藉不堪，景象凄慘，對佛褻瀆失敬，于心不忍，便籌集募金，以明道寺遺址中心，鑿石穿地，砌磚成室，將拋散四處的大小破碎佛石，收集聚合，安葬其中。再筑浮屠于其上，名“舍利塔”，供禮拜祭祀。時(shí)越千年，舍利塔早已廢圯，“龍窟”深埋地下，其上亦為田舍。
經(jīng)今人搶救發(fā)掘，這些殘存的佛教造像終于重見天日。石佛多為立像，大小不一。不少造像的背光、項(xiàng)光、佛座四周及背面，用淺浮雕或線刻畫像，鐫刻了佛教故事，內(nèi)容生動(dòng)有趣。造像種類較全，佛有釋迦佛、彌勒佛、藥師佛、盧舍那佛等共１１種；菩薩有文殊、普賢、觀音、地藏、虛空藏以及隨侍阿彌陀佛的二十五菩薩等數(shù)十種；明王主要有不動(dòng)明王、大威德、金剛夜叉、軍荼利、降三世五大名王等。部分佛像的背光、項(xiàng)光或佛座周圍，刻有銘文，書盡魏體，大都書刻端方，筆力遒勁，是不可多得的碑刻。
在臨朐發(fā)現(xiàn)的佛教造像中，有一尊其中距今已１０００余年的“救苦觀音”造像，她歷盡香煙彌漫山谷的繁華廟會(huì)，享受過人間的膜拜盛祭，也目睹毀佛風(fēng)暴的劫難，成為“會(huì)昌發(fā)難”的唯一幸存者。
除碑林與佛造像之外，這里殘存的齊長城遺址，同樣引人深思。齊長城是中國最古老的長城，它較秦長城歷史更為久遠(yuǎn)。據(jù)考證，孟姜女哭長城的故事發(fā)生在齊國，也就是說孟姜女哭倒的不是秦長城，而是齊長城。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，除北方燕趙長城外，還有齊長城、魏長城、楚長城。齊長城橫亙于山東中部，在臨朐境內(nèi)長達(dá)５０公里。由于時(shí)代變遷，漸失城防意義，任由風(fēng)雨剝蝕，人為破壞，現(xiàn)僅存遺址、關(guān)墟隆土逶迤于山間。
新臨朐的跨越式追趕
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。記者走近今日臨朐，處處感受到新時(shí)代的風(fēng)采。路更寬，城更新，天更藍(lán)，水更清。
２０１１年以來，臨朐縣抓機(jī)遇、爭項(xiàng)目，集中精力謀發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出總量擴(kuò)張、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、效益提高、民生改善的良好態(tài)勢，實(shí)現(xiàn)了“十二五”良好開局。２０１１年，全縣完成地區(qū)生產(chǎn)總值１６２．２億元，按可比價(jià)格計(jì)算，比上年增長１１．１％；人均ＧＤＰ達(dá)到１８５６６元，比上年增長１０．５％。按照調(diào)解后的口徑，全縣財(cái)政總收入完成１１．６億元，比上年增長３６．６％，其地方財(cái)政收入５．６億元，增長３０．６％。
從目前形勢看，臨朐經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁進(jìn)一步增強(qiáng)。去年，大項(xiàng)目建設(shè)、招商引資等成效顯著，全縣新落戶過億元項(xiàng)目３２個(gè)，過１０億元項(xiàng)目４個(gè)，１５個(gè)項(xiàng)目列入中央和省投資計(jì)劃，伊利復(fù)合加工、雷奧新能源二期、藍(lán)帆新材料二期等１６個(gè)項(xiàng)目竣工投產(chǎn)。為進(jìn)一步改善民生事業(yè)，去年全縣累計(jì)完成民生工程投資７０億元，同比增長８９．１％。民生支出占全部財(cái)政支出的比例達(dá)到７４．８％。農(nóng)民人均純收入增長１４％，城鎮(zhèn)在崗職工平均工資增長２０％。
當(dāng)前，國內(nèi)外形勢復(fù)雜嚴(yán)峻，困難和挑戰(zhàn)明顯增多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在許多不確定不穩(wěn)定因素。特別是受國家宏觀調(diào)控政策影響，資金、土地、人才等要素制約日益嚴(yán)重，節(jié)能減排壓力進(jìn)一步加大。站在新的起點(diǎn)上，臨朐人保持了清醒的頭腦，更加堅(jiān)定了跨越發(fā)展的信心。臨朐縣委書記顧建華在２０１２年全縣經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上提出，堅(jiān)持工業(yè)立縣、文化興縣、旅游強(qiáng)縣、生態(tài)活縣，用心用力，奮力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新跨越。
“２０１２年是臨朐乘勢而上、發(fā)力突破的關(guān)鍵一年。全面推進(jìn)跨越發(fā)展，實(shí)現(xiàn)后發(fā)崛起，臨朐具備良好的基礎(chǔ)條件和發(fā)展機(jī)遇。”顧建華分析說，一是有一條符合科學(xué)發(fā)展觀和臨朐實(shí)際的發(fā)展路子。特別是近年來堅(jiān)定不移實(shí)施工業(yè)立縣和大項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，持續(xù)不斷抓投入、上項(xiàng)目，使臨朐經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)。二是有一套科學(xué)推進(jìn)工作的體制機(jī)制。一線工作法、工程指揮部制，四個(gè)一項(xiàng)目包靠機(jī)制等制度，為推進(jìn)工作落實(shí)和促進(jìn)跨越趕超提供了有力保障。三是有一支作風(fēng)過硬、敢打硬仗的干部隊(duì)伍。四是有一股團(tuán)結(jié)進(jìn)取、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。五是擁有難得的發(fā)展機(jī)遇。臨朐地處山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)、高端產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)和沂蒙革命老區(qū)“三區(qū)”疊加的重要位置，特別是作為沂蒙革命老區(qū)，享受中部地區(qū)扶持政策。
今日臨朐確實(shí)擁有良好的發(fā)展環(huán)境。臨朐生態(tài)、文化、旅游等資源得天獨(dú)厚，隨著長深高速公路、濰臨一級(jí)公路等重點(diǎn)基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目的建成，臨朐區(qū)位、資源和交通等比較優(yōu)勢將進(jìn)一步擴(kuò)大，后發(fā)優(yōu)勢將更加明顯。為又好又快謀發(fā)展，跨越趕超建強(qiáng)縣，臨朐縣提出，以轉(zhuǎn)變發(fā)展方式為主線，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，以黨的建設(shè)為保障，以科技人才為支撐，堅(jiān)持民生優(yōu)先、科教優(yōu)先、環(huán)保優(yōu)先，牢牢扭住工業(yè)立縣這一根本，大力實(shí)施文化、旅游、生態(tài)三大戰(zhàn)略，堅(jiān)定不移增投入、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、促和諧，加快建設(shè)富強(qiáng)臨朐、文化臨朐和生態(tài)臨朐。
今日臨朐，承載著千年?duì)N爛文明的深厚積淀，傳承著革命戰(zhàn)爭年代沂蒙人民的奉獻(xiàn)精神，正滿懷激情地步入一個(gè)生態(tài)、文明、和諧的新臨朐。