據(jù)新華社報(bào)道，因“善款放貸”等問(wèn)題公信力受損的河南省宋慶齡基金會(huì)，近日因在鄭州建設(shè)包括一座大型宋慶齡石雕像在內(nèi)的河南宋基會(huì)青少年兒童活動(dòng)中心項(xiàng)目，再次引發(fā)社會(huì)關(guān)注。據(jù)了解，該項(xiàng)目是河南宋基會(huì)“自籌”4億元建設(shè)的。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，一個(gè)公益機(jī)構(gòu)能完成高達(dá)4億元的投資項(xiàng)目，而且還是由其“自籌資金”完成，這在國(guó)內(nèi)實(shí)屬罕見(jiàn)。
網(wǎng)民認(rèn)為，借名人造勢(shì)以擴(kuò)大城市影響力并不鮮見(jiàn)，但一個(gè)公益組織花費(fèi)如此巨資打造石雕像確有不當(dāng)之處。“郭美美事件”出現(xiàn)以后，中國(guó)慈善的公信力本已受到嚴(yán)重質(zhì)疑，此次建宋慶齡石雕像無(wú)疑是雪上加霜。建設(shè)宋慶齡石雕像的錢來(lái)自何處？慈善機(jī)構(gòu)為何能夠染指商業(yè)？……河南宋基會(huì)有必要對(duì)此類問(wèn)題給出一個(gè)交代。
城市創(chuàng)意敗筆
中國(guó)江蘇網(wǎng)網(wǎng)民“胡小武”認(rèn)為，宋慶齡籍貫海南文昌，生于上海，后期主要生活在北京和上海，北京上海都有宋慶齡故居。今天“河南省宋慶齡基金會(huì)”以慈善款建了這座24.15米的宋慶齡雕像，這種不倫不類的張冠李戴型“文化混搭”和戲說(shuō)歷史，讓德高望重的宋慶齡先生及其后人“情何以堪”？何況宋慶齡生前從來(lái)都是低調(diào)、節(jié)儉、不張揚(yáng)的性格呢！這種做法不光破壞了歷史文脈，也降低了美學(xué)品味。類似的所謂創(chuàng)新，與折騰何異，簡(jiǎn)直就是“建構(gòu)性破壞”。
也有網(wǎng)民認(rèn)為，在城市競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)期，城市如何彰顯特色，塑造個(gè)性，打造獨(dú)特形象，是一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)意的工程。但如果舍本逐末，不惜張冠李戴、濫竽充數(shù)地進(jìn)行城市營(yíng)銷設(shè)計(jì)，只會(huì)落下笑柄，走向點(diǎn)亮城市形象的反面。
慈善之錢“變了味”
有網(wǎng)民指出，河南宋慶齡基金會(huì)，建起一座足有24米高的巨型雕塑。從某種意義上講，這是在打造具有地標(biāo)意義的平臺(tái)，實(shí)則是使慈善基金變了性質(zhì)，把救濟(jì)弱勢(shì)群體的錢用于其它用途。
商都網(wǎng)網(wǎng)民“李宏劍”說(shuō)，慈善事業(yè)面對(duì)的是兩個(gè)群體的人群，一是通過(guò)政策走向富裕的群體，一是依然掙扎在貧困線上的群體。用富裕群體的錢改變貧困群體的落后狀況是慈善的根本目的，但是，用募捐來(lái)的錢用于投資，恐怕將會(huì)使慈善性質(zhì)趨于不倫不類的狀況，產(chǎn)生飽受爭(zhēng)議的情況，落入是是非非的地步。
“李宏劍”還認(rèn)為，凡是投資，都是風(fēng)險(xiǎn)。假如投資失敗，誰(shuí)又能承擔(dān)這種風(fēng)險(xiǎn)的責(zé)任？因?yàn)榇壬频腻X不僅具有良心上的責(zé)任，還有道德上的拷問(wèn)。
慈善精神遭蹂躪
署名“李迅雷”的微博用戶點(diǎn)評(píng)說(shuō)，河南宋基會(huì)正建的24米高老年婦女像，公眾以為是宋慶齡，但該會(huì)工作人員稱是黃河女兒。鄭州黃河女兒這般年紀(jì)，讓蘭州的黃河母親如何相認(rèn)？若認(rèn)國(guó)母為黃河女兒，那么珠江是否會(huì)起訴？其實(shí)，建樓就直說(shuō)，搞商業(yè)不道德，中國(guó)慈善業(yè)真要做大，誠(chéng)信于民是關(guān)鍵。
河南評(píng)論網(wǎng)網(wǎng)民“耿銀平”說(shuō)，看看河南宋基金會(huì)，“公司的投資領(lǐng)域涉及證券、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)、融資擔(dān)保、小額貸款等行業(yè)。”公益性組織竟成了圈錢、經(jīng)商組織，很富有，“河南宋基會(huì)的資產(chǎn)在全國(guó)2000多家基金會(huì)中名列第一”，但創(chuàng)富行為和慈善精神形成極大反差，“公益支出前十名的榜單卻沒(méi)有河南宋基會(huì)”。整個(gè)就是“慈善吝嗇鬼”，這就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“郭美美第二”。所不同的是，郭美美的行為或許還出于無(wú)知，而河南宋基金卻是有意為之，這更是一種“慈善愚蠢”，是對(duì)慈善精神更瘋狂的蹂躪。
