|
從8月12日到13日，記者在北京“泡”了2天，在故宮，采訪(fǎng)了一些工作人員，也試圖電話(huà)聯(lián)系一些老館員、北京文物局以及國(guó)家文物局的工作人員。但所有人都表示“不方便開(kāi)口”、“暫時(shí)沒(méi)有立場(chǎng)發(fā)表意見(jiàn)”或“不了解內(nèi)情，無(wú)可奉告”。
至于故宮新聞發(fā)言人馮乃恩的手機(jī)，記者4次撥打，每一次都能接通，卻一直處于無(wú)人接聽(tīng)狀態(tài)。他最近一次露面，還是8月8日回應(yīng)“屏風(fēng)浸泡門(mén)”，稱(chēng)該清宮屏風(fēng)正在文保科技部進(jìn)行常規(guī)修復(fù)，并未發(fā)生損傷。
算一算故宮的“經(jīng)濟(jì)賬”
門(mén)票，今年才被迫公開(kāi)的“秘密”
8月12日，周五，上午10點(diǎn)起，記者在午門(mén)14號(hào)售票口蹲點(diǎn)半小時(shí)，總共有144人次在該窗口買(mǎi)票(除去1.2米以下免票兒童)，以旺季票60元一張計(jì)，估計(jì)總收入8600元左右。
午門(mén)總共開(kāi)放8個(gè)售票口，照此計(jì)算，半小時(shí)內(nèi)，售票額近7萬(wàn)元。
今年上半年，故宮才首次公開(kāi)近3年門(mén)票收入的報(bào)表：2008年，4.3億；2009年，5.6億；去年，5.9億。
宮內(nèi)一杯普通茶賣(mài)30元
“非正式導(dǎo)游”任青振告訴記者，其實(shí)導(dǎo)游對(duì)故宮是缺乏好感的，因?yàn)橘嵅坏藉X(qián)：“故宮里的商店，絕大多數(shù)都是故宮自己開(kāi)的。”
在太和殿到欽安門(mén)這條中軸線(xiàn)上，總共有近20家經(jīng)營(yíng)紀(jì)念品、書(shū)籍和餐飲的商店，統(tǒng)一掛著“故宮商店”牌匾。這些商店都由“故宮文化服務(wù)中心”管理經(jīng)營(yíng)，是故宮旗下有獨(dú)立法人資格的實(shí)體。
資料顯示，1981年故宮商店的利潤(rùn)為26萬(wàn)元；到了2009年，這一數(shù)字已經(jīng)達(dá)到1800萬(wàn)元。
以“故宮文化服務(wù)中心”為母體，故宮博物院近年來(lái)先后成立過(guò)數(shù)家公司。例如文化傳播公司，就專(zhuān)門(mén)倒騰文化演出，包括賺場(chǎng)租錢(qián)。2001年，著名的“三高”演唱會(huì)，僅門(mén)票收益就達(dá)到1800萬(wàn)美元。
在故宮打工是“金領(lǐng)”代名詞
來(lái)自四川的游客肖梵告訴記者，游歷故宮，最大的感受就是不停遠(yuǎn)觀(guān)那些年久失修的古建筑：“想看文物，還要再花60塊錢(qián)買(mǎi)票，而且，180萬(wàn)件文物，展出的只有1萬(wàn)多件。”
背靠故宮這座文化寶庫(kù)，無(wú)論是門(mén)票上的廣告，還是收費(fèi)的語(yǔ)音導(dǎo)游系統(tǒng)，可供經(jīng)營(yíng)的資源不勝枚舉。規(guī)模最大的幾項(xiàng)為：珍寶館和鐘表館的門(mén)票、經(jīng)營(yíng)場(chǎng)地出租收入、故宮文化服務(wù)中心售賣(mài)紀(jì)念品和食品飲料收入、來(lái)院展覽的展費(fèi)、文物修復(fù)對(duì)外有償服務(wù)等。
據(jù)其他媒體報(bào)道，為鼓勵(lì)員工“創(chuàng)收”，故宮還專(zhuān)門(mén)制定了內(nèi)部獎(jiǎng)勵(lì)措施，規(guī)定“各部處”通過(guò)“額外付出的勞動(dòng)”為故宮帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收入，每半年以?xún)羰杖霝榛鶖?shù)，以超額累進(jìn)的方式提取獎(jiǎng)勵(lì)，基準(zhǔn)比例在20%以上，經(jīng)院辦批準(zhǔn)可自行分配。
如今，在許多北京人看來(lái)，“供職故宮”就相當(dāng)于“金領(lǐng)”的代名詞。北池子大街一位姓陳的早餐鋪老板告訴記者，“聽(tīng)說(shuō)里面掃地的，每個(gè)月收入都有6000塊，這已經(jīng)算不得秘密。”說(shuō)這句話(huà)的時(shí)候，老陳的眼神羨慕極了。
目前最大的問(wèn)題是，此類(lèi)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，故宮究竟有多少收益？又如何分配使用？與此有關(guān)，故宮的配套管理現(xiàn)狀究竟如何？還有哪些問(wèn)題未曾暴露？
故宮的命運(yùn)折射時(shí)代的文化觀(guān)
曾經(jīng)，對(duì)國(guó)人而言，來(lái)故宮，就是一次對(duì)文化的朝圣。
如今，當(dāng)每個(gè)人都意識(shí)到文化能以多種方式兌換成金錢(qián)時(shí)，時(shí)代對(duì)國(guó)寶的文化態(tài)度開(kāi)始發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變：虔敬之心越來(lái)越稀薄，敬畏之意越來(lái)越疏落，功利之心越來(lái)越強(qiáng)悍。一種對(duì)文化的集體無(wú)意識(shí)的麻痹，就這樣形成了。
500年的光陰里，在這里發(fā)生的一切，都是這片土地上最重要的事——兩個(gè)王朝的正史中，一大半記錄來(lái)源這里，這也是這個(gè)國(guó)家最深刻的文化記憶。
然而，新世紀(jì)初，隨著物質(zhì)重要性的不斷被意識(shí)，全民文物熱發(fā)端，拍賣(mài)公司已然上位，古玩市場(chǎng)遍地開(kāi)花，盜墓熱潮正在發(fā)跡……無(wú)數(shù)個(gè)白天熙攘的人流，將這個(gè)神性的地方拉回現(xiàn)實(shí)——這里發(fā)生的事，與這片土地上最角角落落里發(fā)生的事同步了，比方潛規(guī)則啦，小金庫(kù)啦，為工資漲多漲少吵架啦，新聞曝光啦，等等。一些精明的商人用故宮的名頭賺錢(qián)，而一些本應(yīng)安于學(xué)術(shù)研究的博物館人，開(kāi)始屢屢走穴……面對(duì)這些，故宮的管理者們卻選擇避而不答。
當(dāng)每個(gè)樓盤(pán)的名字都變得詩(shī)意的時(shí)候，故宮這個(gè)最有文化象征意義的地方，文化的觀(guān)念卻在淡出，進(jìn)故宮的人，越來(lái)越把這里當(dāng)成一個(gè)拍賣(mài)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，一瓶一盤(pán)、一紙一墨被我們一一換算成人民幣，好像一個(gè)落魄的王孫，越來(lái)越真實(shí)，真實(shí)到令人發(fā)慌。
周遭的世界正在趕一個(gè)物質(zhì)的時(shí)髦，圍觀(guān)故宮的人不再把她當(dāng)成一個(gè)文化或者政治座標(biāo)，便無(wú)法沉默面對(duì)故宮的沉渣泛起。這是末代皇帝走出宮門(mén)后，故宮最讓全中國(guó)關(guān)注的一個(gè)時(shí)段。
故宮，當(dāng)她在文化老貴族和商業(yè)新貴兩個(gè)角色之間首鼠兩端時(shí)，一個(gè)搖晃的故宮，便無(wú)可避免地顯露其尷尬的姿態(tài)了。
故宮之病，也正是這個(gè)時(shí)代的病。
|