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　　托馬斯·伍爾夫在他的《天使，望故鄉(xiāng)》的第一頁“致讀者”中，這樣說道：“我們每個(gè)人都是自己人生中的每時(shí)每刻的總和。”任何人坐下來寫出的字，都是以自己的生活為黏土塑造燒制而成的，這是不可避免的。如杰西在《日落之前》所說的：“當(dāng)我重新審視自己的人生的時(shí)候，我不得不承認(rèn)，我雖然從未和槍支或暴力有過瓜葛，也沒有經(jīng)歷過什么政治陰謀和飛機(jī)失事，但是，在我看來，我的人生還是富有戲劇性的。所以，也許我能寫一本書，把那種和另一個(gè)人相遇的感覺記錄下來。”是的，人生最激動(dòng)人心的時(shí)刻無異于在某一個(gè)地點(diǎn)和某一個(gè)人相遇，并建立起一種發(fā)自內(nèi)心的連結(jié)感覺。
　　香格里拉之旅對(duì)我來說就是一次和那些同樣在路上的人建立起如同《小王子》一書所說的“馴養(yǎng)與被馴養(yǎng)”關(guān)系的旅程。我們每個(gè)人都努力把自己所經(jīng)歷的事和見過的人記錄下來，無論是用文字還是圖像還是聲音。它們被小心翼翼地封存在所羅門的瓶子里。雖然封印是時(shí)間的距離，但是總有那么一個(gè)瞬間，我們能借助某個(gè)小物件、某個(gè)夢醒時(shí)刻、某句似曾相識(shí)的話，重新進(jìn)入過去的那個(gè)場景，仿佛一切都沒有過去。
　　無論是緬懷過去，感悟當(dāng)下，還是展望未來，我們每個(gè)人都只能透過自己的那個(gè)小小的透鏡來看這個(gè)世界。而經(jīng)濟(jì)學(xué)給了我一個(gè)獨(dú)特的視角，它滿足了我探尋“為什么”的渴望。這個(gè)“為什么”并不僅僅是“為什么美國的次貸危機(jī)會(huì)影響中國的發(fā)展”，也不僅僅是“為什么不同的商品有不同的價(jià)格而同一種商品也有不同的價(jià)格”。經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅解釋經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中如何配置稀缺資源的問題，歸根結(jié)底是在試圖為人們的所想與所做尋求一個(gè)答案。
　　經(jīng)濟(jì)學(xué)是“不靠譜”的。它是唯一一門能使兩個(gè)立場觀點(diǎn)完全相悖的大師前后坐上諾貝爾獎(jiǎng)寶座的學(xué)科。它的“不靠譜”在于它是不確定的，它并沒有給所有問題一個(gè)絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)答案。辛波斯卡說，“這樣的確定是美麗的，但變幻無常更為美麗。”我不曾站在橋上望著流水，為一首詩歌而落下淚水。我也無法看著書中的一個(gè)數(shù)學(xué)公式，發(fā)自內(nèi)心地贊嘆它的優(yōu)美，但我會(huì)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)闡釋或拍案驚呼，或黯然神傷，或會(huì)心一笑。
　　經(jīng)濟(jì)學(xué)是“無力”的。一個(gè)經(jīng)濟(jì)模型的對(duì)錯(cuò)與一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策的成敗，往往并不取決于它理論上是否成立。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界是很多很多企業(yè)家、政客、警察、城管、罪犯、股民、學(xué)生、街邊小販、超市經(jīng)理、煤礦主、無業(yè)游民、富家太太共同博弈的結(jié)果。經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠帶你在知識(shí)的海洋里徜徉，但它不負(fù)有支配宏觀的現(xiàn)實(shí)力量的責(zé)任。
　　經(jīng)濟(jì)學(xué)是“不靠譜”的，是“無力”的，但至少，經(jīng)濟(jì)學(xué)能為你認(rèn)識(shí)與改變這個(gè)世界提供一個(gè)另類的、獨(dú)特的、有趣的視角。它讓你感受到和別人交換思想那個(gè)蘋果的無窮樂趣，它帶給你在深夜里找到一個(gè)問題的答案而激動(dòng)得不能入眠的心情。