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　　曾有方家指出，胡舒立之所以成為著名財(cái)經(jīng)記者，主要得力于人物訪談。只要讀讀她早期作品《改革沒(méi)有浪漫曲》和《新金融時(shí)代》，便可知此言不虛。其實(shí)，她率領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)能取得今日之成績(jī)，在一定程度上也得力于人物訪談。這本《舒立對(duì)話：未來(lái)十年，世界是誰(shuí)的游戲》可以作證。
　　這本書(shū)收入了胡舒立團(tuán)隊(duì)過(guò)去10年來(lái)對(duì)國(guó)內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)風(fēng)云人物的采訪錄，全部以問(wèn)答形式呈現(xiàn)。不知是必然抑或偶然，這10年的頭尾，全球都在忙于應(yīng)對(duì)危機(jī)：起于亞洲金融危機(jī)，終于本輪全球金融危機(jī)。然而，在此冷峻甚至蕭瑟的大背景下，雖然改革開(kāi)放漸漸減速，但中國(guó)“和平發(fā)展”的成就是不爭(zhēng)的事實(shí)。胡舒立和她的同事們始終密切關(guān)注著國(guó)內(nèi)外的政經(jīng)動(dòng)向。一俟機(jī)會(huì)成熟，便毅然出擊。這些作品雖然全部在原《財(cái)經(jīng)》雜志和現(xiàn)今的《新世紀(jì)》周刊和《中國(guó)改革》上發(fā)表過(guò)，但是，今日集中讀來(lái)，10年風(fēng)云重新在眼前舒卷，可令讀者鑒往知來(lái)。它也是探究這支團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)史的案例集。對(duì)于有志于提高采訪能力的同行，特別是初入行者，這本書(shū)還可作為采訪范例。
　　在正確的時(shí)間，找到正確的對(duì)象，提出正確的問(wèn)題，新聞采訪似乎僅此而已，但是，欲同時(shí)滿(mǎn)足這三個(gè)“正確”卻談何容易？非德、識(shí)、才兼具者不能為。這本書(shū)鮮明體現(xiàn)了這支團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期追求的專(zhuān)業(yè)主義精神和獨(dú)立的立場(chǎng)。這既體現(xiàn)在對(duì)所采訪專(zhuān)業(yè)的深入了解，也體現(xiàn)記者“自由而負(fù)責(zé)任”的職業(yè)規(guī)范上。這是對(duì)話力量的真正來(lái)源。
　　翻閱這本書(shū)，不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)話總是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候舉行。比如，2010年5月，在金融危機(jī)日益深重的時(shí)刻，專(zhuān)訪美國(guó)財(cái)政部部長(zhǎng)蓋特納；在去年人民幣匯改重啟后不久，專(zhuān)訪中國(guó)人民銀行副行長(zhǎng)、國(guó)家外管局局長(zhǎng)易綱；在所謂“匯率戰(zhàn)”甚囂塵上之時(shí)，專(zhuān)訪國(guó)際貨幣基金組織總裁卡恩……時(shí)機(jī)的捕捉，反映了這支團(tuán)隊(duì)的新聞敏感和判斷力。而對(duì)話者名單堪稱(chēng)豪華：保爾森、布萊爾、陸克文、竹中平藏……正像北大新聞與傳播學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)徐泓所言：“她（胡舒立）總能在每個(gè)重大的經(jīng)濟(jì)事件或者政策變動(dòng)的時(shí)刻，采訪到最權(quán)威的知情者或者解釋者。”
　　或許有人會(huì)說(shuō)，這無(wú)非是交際能力強(qiáng)一些罷了。問(wèn)題并不這樣簡(jiǎn)單。對(duì)話的高度取決于問(wèn)答雙方的思想深度。采訪者至少要能夠認(rèn)真傾聽(tīng)、準(zhǔn)確理解被采訪對(duì)象，更高的境界則是雙方惺惺相惜，引為知己。在這本書(shū)中，雖然被采訪者均為政經(jīng)風(fēng)云人物，是在各自領(lǐng)域內(nèi)極富影響的決策者或思想者，同時(shí)，認(rèn)真的讀者不難看出采訪者也具備一定的思想積累。話題的選擇、問(wèn)題的設(shè)計(jì)、現(xiàn)場(chǎng)的發(fā)揮，均基于提問(wèn)者平素的觀察和思考。可以說(shuō)，每篇作品都由敏銳、到位的提問(wèn)引領(lǐng)，雖然記者很少表達(dá)自己的觀點(diǎn)，但是，隱含在文字后的記者見(jiàn)解是不難領(lǐng)會(huì)的。可能正是基于此，書(shū)名未用“訪談”，而是冠之以“對(duì)話”，讀完全書(shū)，相信讀者會(huì)贊同這并非僭越。
　　對(duì)話的力量還來(lái)源于記者立場(chǎng)獨(dú)立，價(jià)值觀一以貫之。在權(quán)貴面前“足將進(jìn)而趑趄，口將言而囁嚅”的記者有之，動(dòng)輒聲言“我的朋友某某某”的名記有之，但是，記者平視要人，不盲從、不盲信、不盲動(dòng)、不盲爭(zhēng)，這是應(yīng)有之義，本書(shū)或許做到了。
　　對(duì)話是人類(lèi)表達(dá)、交流思想的古老方式。《論語(yǔ)》、《孟子》塑造了中國(guó)人的思想情感方式，柏拉圖對(duì)話集則是西方智慧的寶庫(kù)。本書(shū)自然不可能達(dá)到如此經(jīng)典的高度，但是，相信未來(lái)研究中國(guó)改革開(kāi)放歷史的人們是不會(huì)輕視它的思想史價(jià)值的。它還會(huì)有源源不斷的續(xù)集。曾鞏曾說(shuō)，“古之所謂良史者，其明必足以周萬(wàn)事之理，其道必足以適天下之用，其智必足以通難知之意，其文必足以發(fā)難顯之情，然后其任可得而稱(chēng)也。”治史者如此，新聞人又何嘗不如此？新聞作品并不注定是易碎品。