深秋的北京，紅葉爛漫。
北京現(xiàn)代探訪華夏文明活動的車隊(duì)正是在這濃濃的秋意中啟航。2010年—2011年是他們探訪活動的第一階段，探訪對象為代表著中國文化地標(biāo)，同時還被國人視為精神家園的“三山五岳”。活動剛一啟動，即受到業(yè)內(nèi)外廣泛關(guān)注。
有銷量增長 求文化積淀
2009年，北京現(xiàn)代以94%的增幅，創(chuàng)下汽車合資企業(yè)的增速之最。2010年，北京現(xiàn)代順利躋身200萬俱樂部。年度歐系車型ix35打響了今年品牌升級第一槍，新品瑞納更有望成為沖擊下一個百萬輛的主力軍。前三季度北京現(xiàn)代銷量超過51萬輛，距挑戰(zhàn)70萬輛夢想僅一步之遙。隨著第三工廠的投建，北京現(xiàn)代即將構(gòu)筑起沖擊年產(chǎn)銷百萬的銷售體系。
“形而下者謂之器，形而上者謂之道”。在有形的產(chǎn)品和服務(wù)方面，北京現(xiàn)代已經(jīng)具備了較強(qiáng)實(shí)力，而企業(yè)能否有生生不息的發(fā)展，最終還取決于其品牌文化沉淀的多寡。在200萬輛的市場保有量基礎(chǔ)上，如何進(jìn)一步挖掘自身的產(chǎn)品力？北京現(xiàn)代選擇了通過倡導(dǎo)、舉辦大型文化公益類活動、增加產(chǎn)品文化附加值的方式，來提升其品牌力，增強(qiáng)公眾對企業(yè)的認(rèn)可度和美譽(yù)度。
不同于國際豪華品牌所走的高端文化路線，北京現(xiàn)代以凝聚了國人特有文化情懷的“三山五岳”作為華夏文明探訪的起點(diǎn)，期間既有對重要文化景點(diǎn)的瞻仰、重要文化人物的尋訪，又安排了對當(dāng)?shù)貙W(xué)校進(jìn)行文化用品捐贈等公益活動，一路下來，企業(yè)品牌與公眾認(rèn)同產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴與滲透。
探“華北鎖鑰” 獻(xiàn)拳拳愛心
北岳恒山是2010北京現(xiàn)代華夏文明探訪的第一站。恒山以中原天然屏障，“華北鎖鑰”的獨(dú)特軍事地位，積淀形成不同于其他名山的邊塞軍事文化特色，素有“得恒山者得天下”之稱。
在這里，北京現(xiàn)代車隊(duì)走訪了三教合一的懸空寺、年代久遠(yuǎn)的元代永安寺壁畫等珍貴的歷史遺跡，充分領(lǐng)略了恒山文化中“和”的精神內(nèi)涵，也造訪了恒山腳下至今依然貧困的渾源縣南榆林學(xué)校。在這所擁有315名學(xué)生，但校舍簡陋、文體教學(xué)設(shè)備匱乏的學(xué)校，北京現(xiàn)代文化探訪車隊(duì)送去全套“陽光操場”體育設(shè)備，還為每一位學(xué)生送上了新書包、新文具和新圖書。
據(jù)了解，八年來北京現(xiàn)代以各種方式積極支持各地教育事業(yè)發(fā)展，企業(yè)及個人捐助活動不勝枚舉。此次北岳之行，文化探訪車隊(duì)隊(duì)員及北京現(xiàn)代公關(guān)部工作人員就自發(fā)為每名學(xué)生贈送了書包、畫筆和紅領(lǐng)巾。公關(guān)部部長劉進(jìn)說，回報社會是北京現(xiàn)代一貫堅(jiān)持的發(fā)展理念。
訪西岳中岳 溯華夏源頭
據(jù)清代學(xué)者章太炎考證，中華之“華”，源于華山，故華山又有“華夏之根”之稱。嵩山歷史文化燦爛，炎黃祖源，三代都地。
在華山，北京現(xiàn)代文化探訪車隊(duì)登上了以險峻著稱的華山西峰，尋訪了西岳廟龐大的建筑群，感受了華山腳下流傳2000多年的原生態(tài)表演-“老腔”。在嵩山，他們又走訪了文化積淀深厚的夏都陽城、嵩岳寺和嵩陽書院以及著名的少林寺，攀登了嵩山的東峰太室山和西峰少室山等。
北京現(xiàn)代華夏文化講壇分別在華山西岳廟和嵩山告城周公廟內(nèi)開講。華山文化研究專家、渭南師范教研室主任張?zhí)煜玻锌圃航淌凇h(huán)境考古專業(yè)委員會名譽(yù)主任周昆叔，嵩山文化研究會常務(wù)副會長呂宏軍等專家分別為隊(duì)員們演講了他們對華山和嵩山文化的研究成果。雙方還就“華夏起源”和各自文化特點(diǎn)及其在華夏文明中的重要性進(jìn)行了熱烈討論。
在熱烈的討論聲中，北京現(xiàn)代探訪華夏文明2010年活動也由此暫告一段落。